晨兴喂养
歌二14 我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音甘甜，你的面貌秀美。
8~9 听啊，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来。我的良人好像羚羊，或像小牡鹿……。
基督要祂的寻求者驻留于十字架，就是停留在“磐石穴中”，和“陡岩的隐密处”（歌二14上）。基督要我们不断地驻留于十字架。弟兄们在他们与妻子的关系上，需要被十字架除去。……我们也许说，在我们的环境中，有些临到我们、搅扰我们的事乃是撒但的工作，但这些也是神的派定。神的派定是要将我们置于死。在受搅扰的环境中，我们必须学习将我们的心思转向灵，接受那灵这复活大能的加强（雅歌结晶读经，五九页）。
信息选读
〔基督的寻求者要〕驻留于十字架是件难事，如同走崎岖的路进到磐石穴中和陡岩的隐密处。这唯有凭羚羊的蹿山和小牡鹿的越岭所显示基督复活的大能才能达到，而不是凭她天然的生命。这就是“否认”她自己，如主在马太十六章二十四节所嘱咐的。这也就是借着基督复活的大能，模成祂的死（腓三10）。唯有如此，佳偶才能脱离她的己；她的己拦阻她，使她不能经历在复活里的基督。……基督为要使祂的佳偶得着加力并鼓励，使她起来，离开她内顾自己的下沉光景，就借着羚羊的蹿山和小牡鹿的越岭，给她看见基督复活的大能，而加她能力（歌二8~9）。我们这些爱基督的人乃是借着基督这复活的大能，定意否认己而背起十字架（太十六24）。我们有过这样的定意么？我们常常忘了我们在神面前定意要作的。我们需要受提醒。我们这些爱基督的人也是借着基督这复活的大能，使我们能模成基督的死（腓三10），与祂的十字架成为一，就如留在磐石穴中，在陡岩的隐密处（歌二14）。
基督借着祂复活的繁茂丰富，来鼓励祂的寻求者（11~13）。沉睡的日子（冬天）已经过去，试炼（雨水）也止住过去了。各面显出的生命如同百花开放。赞美—百鸟鸣叫—的时候已经来到。果树的果子渐渐成熟。葡萄树开花放香。这是基督复活之丰富的描绘。
我们要经历赐生命的灵在我们灵里作复活的实际，就必须分辨我们的灵与魂。在我们的魂里我们是旧人（弗四22），属魂的人，天然的人（林前二14）。在我们的灵里我们是新人（弗四24），属灵的人（林前二14~15），在我们的灵里生活行动，这灵是神的至圣所，由赐生命之灵，那是灵的基督，所内住并调和。我们乃是在这样调和的灵里有分于并经历基督的复活，而基督复活的实际乃是包罗万有、赐生命、复合的灵，也就是经过过程并终极完成之三一神的终极完成。
我们需要经历三一神……，然后我们就能以三一神成全别人，帮助他们否认自己，使他们能以新的方式与主同在，好得更新，被变化，完全成为神新造中的新人。我们唯有借着基督复活的大能，模成祂的死，才能脱离己而被变化，……成为神新造中的新人，使神得以完成祂的经纶，好叫我们能成为基督生机的身体（雅歌结晶读经，五九至六○、七一至七二、七四页）。
参读：雅歌结晶读经，第五至六篇。