未经讲者审阅，仅供追求参考
有一个新耶路撒冷特别的特征，乃是涌流的生命水的河，从山顶螺旋、盘旋而下达到这城的四边，这流是流在这独一的街道上，城的街道上，河的两边有生命树，所以我们有这幅美妙的图画，说到这涌流的河从山顶往下流到全部四边。这表征生命的交通这一件美妙的事物。我可以说，这是件甜美的事，我也要说，这是非常实际具体的事，与我们个人的基督徒生活有关，也与我们团体的召会生活有关。交通这件事是非常可应用的。
我信我们大部分的人都喜欢水，在水边的地方就像欧洲的威尼斯就被称为水城，有运河，是非常罗曼蒂克、美丽的地方，很多人都想去。但是，你们知道新耶路撒冷不只是一座水城，而是有河在涌流，不只是四围满了水，也是有水有江河在流，这是涌流的城，是交通的城，不只是有水的城，也是有交通的城，是有涌流的城。
交通这件事可能是我们在基督徒当中最常提到的事情之一，甚至在我们当中，我们也常常说到交通这件事，我们与这个弟兄交通，与那位弟兄交通，我们与这召会有交通。然而，弟兄们，我们必须领悟，也承认，这样的交通也是最被误解，被误用的一件事，也是最被忽略的一件事。正因有两位弟兄彼此交谈，甚至是讲属灵的事，谈圣经，谈召会的事，好像就隐含他们是在交通。不仅如此，我们需要看见交通真实的意义是什么。很不幸，甚至有人会觉得他们不需要交通，他们可以控制局面，知道如何作，不需要被打扰，不需要被拦阻，不需要慢下来，因着交通而慢下来，因为交通常常都要花时间，并且又让人受困扰，为什么要受交通的困扰呢？我们可以作的很好，我们可以处理，靠自己就能作。所以我们没有一种交通的感觉。
弟兄们，这是件非常紧要的事。今天早上我很有负担对这件事，不只我们要看见在定义上的交通和一种教训上的交通。我希望主的灵摸着我们每一位，能领会我们需要交通。我们迫切、迫切的情形乃是需要交通。没有交通，我们就活不了，没有交通，就不能往前。我们不该满意于只是谈话，有一些彼此意见的交换，可能关于谈一些属灵的事，我们需要更深的进入、摸着什么是生命的交通真实、深刻的意义，我们能被带进交通实际的意义和实行，使我们被引进基督身体的实际里。
本周稍早我在训练中心上课，我们讲到《关于相调的实行》这本书，这里说到我们需要交通。我进到那些信息里，就深深被主摸着，也大大的被主摸着，就是关于需要交通这件事。相调是很内在的，是交通内在的意义，交通就是为了相调。所以，李弟兄说到需要相调，其实他的意思也是我们需要交通。请听他怎么说，我在这里要多一点说到。在第二篇信息第二章里说到，这篇信息的负担就是说到交通的需要。在我们中间，我们在主的恢复里不是很多人领会我们需要相调，我们迫切的需要相调，在这分职事里，沉重的负担在我的灵里乃是关于相调这件事。在已过三个月，我向主有许多的祷告，求祂在祂的恢复里作些事。此时主建立了在六大洲一千六百多处的召会，我从海外常常收到信，告诉他们全球各地不同的情形，我观看整个恢复的情形似乎叫人很受鼓励，表面看，召会很好，非常兴旺、繁增并且长大。但是，我越知道这事，我越觉得鼓励，并且里面深深的有负担。主在我里面说，难道这就是我所要的吗？你相信我的身体能够这样建立，在这样我们今天一般的情形中建造起来吗？在这样平常的情形就能够让你得满足吗？我里面深深觉得不是这样。然后，在之后他又说到，主告诉他说，你一卷一卷的解开圣经给圣徒们，全地有超过一千六百处召会兴起，但是身体在哪里？有召会，有众召会，但是你看见身体吗？因此，我就很有负担，我说：“主，我向你承认，我虽然多年讲基督的身体，但是我自己却不太在基督身体的实际里。”你必须领悟，这里有几大的缺欠、短缺，那就是基督的身体的实际，为此我们需要相调。
我被主引导，关于在这件事上我深受主的引导。弟兄们，我们需要交通，我们迫切需要交通。特别看见主的恢复如何扩展往前，在各地都有往前，许多众召会都被兴起。李弟兄说到有一千六百多召会兴起，那时是这样，现在可能翻倍了。我们为此感谢主，为着这样的扩展、扩增，各处蒙福的情景感谢主。但是毫无疑问，就像我们弟兄那时一样，里面深深的关心，是的，有许多的召会，有许多的扩增、新人，但是，身体在哪里？基督身体真实的实际在哪里？众召会是一吗？有交通吗？众召会调在一起了吗？或我们只是许多单独、个别、分开的见证而已呢？在各地只是如此而已呢？所以这件事，就是交通、相调这样的事是我们极大的需要，急切的需要。我们越扩展，我们越扩增，在主的恢复里就越需要进到交通这件事。
壹 “天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来”—启二二1：
这是最喜欢的一处圣经。这是很清楚的，在这里，简单的一节圣经给我们看见，有一道河，有一道流，这河是生命水，这里有生命，这河也是明亮如水晶，明亮如水晶，透明，没有模糊不透明之处。这河不是固定的，乃是涌流的，是向前流的。这流的源头，这河的源头是宝座，不只是神的宝座，而是神和羔羊的宝座，救赎之神的宝座。
这河在街道当中流。昨天晚上我们看见，这是纯金的街道。在这街道当中，顺带一提，弟兄们，在新耶路撒冷只有一条街，所以不会迷路，只有一条街，不需要卫星导航，不需要地图，因为只有一条街。这是精金的街道，在这条街道当中有一道生命水的河在流。这太美妙了，换句话说，哪里有河在流，街道就在那里，哪里有街道，哪里就有河，这二者是并行的。而精金的街道，毫无疑问，昨天晚上我们看见父神圣的性情，昨天我们也看见，这就是我们所行的道路。所以街道表征我们的交通、来往。这条路是我们行在其上的路。在这街道当中，有一道河在流，所以在我们在彼此实行交通、交流的时候，这条路上有一道河，就是经过过程终极完成的三一神作为那灵，就是涌流的三一神在这街道当中涌流。在这河的两边有生命树生长。这是何等美妙的图画。这是新耶路撒冷螺旋、盘旋而下，达到城的四边。
一 新耶路撒冷里生命的交通是从宝座开始，达到所有的城门；这交通乃是在生命的流（河）里，带着生命的供应（树），并在生命的路（街道）上—1～2节，二一2。
新耶路撒冷里生命的交通是从宝座开始，达到所有的城门。我们永不能忘记，所有真实的交通都从宝座开始。昨天我们听到清楚的交通，说到宝座是神的行政，是神的管治。所有真实的交通都从神的宝座开始，不只是我们交换意见，交换想法和观念，所有的交通必须发自宝座。从神的管治，从神的行政出来，那是源头，那是所有交通的源头。交通会达到所有的城门，十二个城门在每一边的城门，这表征四方。我们的交通绝不可以只是为着你或我。神，神圣的交通，真实的交通是为着所有神的子民，达到四边。交通不该是排外性的，是单独性的，交通是为着所有神的子民，是达到各边的。
这样的交通是在生命的流（河）里，带着生命的供应（树），并在生命的路（街道）上。赞美主，为着生命的流，为着生命的供应，并赞美主，为着生命的路！这河的本质就是生命，它里面带着生命的水。元素是生命，流是生命，供应是生命，路也是生命，生命是独一的路。所以，在我们的交通里，彼此交通时，我们需要核对交通的源头是什么，是从宝座开始吗？有没有生命的元素？还是我们的交通，你们交通完都很沮丧，都下沉？那就不是交通。每次交通都分赐生命，每次交通都供应生命。
二 新耶路撒冷里生命水的涌流描绘，生命交通的功用是要用神圣生命一切的丰富供应我们—二二1～2。
河，涌流的河不是死海，那只是一堆水，但是是停滞的，不流通的，不流动的，没有更新，就停留在那里。我们不希望水是那样，我们要的水是流通的水。这流，这河是表征我们的交通。这唯一的功用，交通的功用就是要供应我们，用神圣生命三一神一切的丰富供应我们。就像人体内的血液循环，血不循环，养分就不能被带到、运送到身体的各部分、各部位，那是血液的功用，携带各样的供应到身体的各部分。所以，弟兄们，绝不要把自己隔离在交通之外，这样你自己就会缺乏供应，也不要使你自己不交通，使你自己不把供应给人。基督的身体这件事是给予供应并接受供应。借着交通，我们接受供应，我们也给予供应，那就使基督的身体得建造。我们没有一个人，也没有一处召会是自给自足的，我们都需要交通，所以，使我们能得着供应，否则我们就会死，我们就成为死海，成为独立的一族，离群的一族，我们就没有办法得着三一神的供应。
我们来到第二大点，这帮助我们看见，更详细地看见什么是生命的交通，从约翰的著作来看这件事。
我们知道，在约翰福音里我们看见三一神如何来作人的生命。在约翰的书信里，他揭示我们如何有分于并享受这生命。这生命临到我们，已经成了肉体，是可亲可近的。祂临到我们，我们如何有分，如何享受并经历这生命，约翰在他的书信里向我们开启。我们享受并有分这生命的凭借，也就是这临到我们的生命的秘诀，乃是借着生命的交通。
生命的交通是个奥秘，是奥秘的，就像神永远的生命是奥秘的。我们知道那是很紧要的，是真实的，但是很难定义，因为很奥秘，同样，生命的交通也是。我们知道这是真的，但却是奥秘，很奥秘。我们不可能以一种物质的方式或者外在的方式来看生命的交通。我们必须领悟，生命的交通是奥秘的，就像神永远的生命是奥秘的一样。
我读给你们听，一章三节约翰说，“我们将所看见并听见的，也传于你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。”所以，使徒，他向信徒传报，传于一些事，使我们可以与他们有交通。他们见证，他们与父与子有交通。然后第七节说，“但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，”我们在光中，如同神在光中，就彼此有交通，“祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”交通不只是我们想作要作的一件事，我们需要在光中行，正如神在光中。我们在光中行，如同神在光中，就彼此有交通。交通是一个自然而然的事，就是我们在光中自然而有的事。如果不在光中，无论我们想作什么，想说什么，想沟通什么，都不是交通。我们若在光中，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们，自然而然洁净我们，洗净我们一切的罪。
一 生命的交通乃是所有信徒里面永远生命的流，由新耶路撒冷里生命水的流所描绘；基督身体的实际，现实的召会生活，乃是主耶稣在我们里面的涌流，这涌流者必须在我们里面居首位—启二二1，西一18下，参结四七1。
生命的交通乃是所有信徒里面永远生命的流，由新耶路撒冷里生命水的流所描绘。所以，我们要看见，生命的交通就是个流。弟兄们，今天早上有没有流？你里面有没有一道流？我们是不是在这流里？我们知道，我们很难描述这事。你如何描述这流？我可以很容易描述这张桌子，有几只脚，有多高，但是你如何定义这个流？流有多快呢？很难描述。但是，弟兄们，我们是不是感觉里面有一种东西叫作流呢？特别当我们没有流了，特别当我们缺乏这个流，我们就觉得枯干、死沉，觉得陈腐。在属灵的领域里有流这件事。每一场聚会，无论是大聚会像这样，或者是两、三个人小组的聚会，我们每一次来在一起都会有流这件事。这流乃是这交通必要关键的要素，如果没有流，就没有交通。流是由这个河所预表，由新耶路撒冷里生命水的流所描绘。
请听，这一点的后半说，基督身体的实际，现实的召会生活，乃是主耶稣在我们里面的涌流。什么是基督身体的实际？基督身体的实际就是主耶稣在我们里面的流。今天早上，如果我们只是有篇好信息而没有流，就没有基督身体的实际。不在于我们在这里有多少人聚会，代表了多少的召会，都没有基督身体的实际，只因为在这里没有流。但是，我们今天早上能赞美主，这里有一道流！阿里路亚！这是实际，这是奥秘的事。我们每当聚在一起擘饼记念主，我们都有一种感觉，在聚会中有一道流。我们不是只是在作一个例行性的事，一种众圣徒的来在一起聚会，记念主而已。每当我们来在一起聚集，在主的桌子前相聚，主就在我们中间流，祂就引导我们唱，引导我们赞美。我们离开这个流，我们就成为宗教，就成了形式。我们需要留意这道流，乃是这道流带我们进到基督身体的实际。
而这涌流的一位，必须在我们里面居首位。昨天早上我们从以西结看到，从殿的东面流出一道河，这流必须居首位。不要让你的意见、观念、想法进到一个与这流竞争的地位里。当你感觉流停了，你就该停。不要往前，要让这个流居首位。
我记得李弟兄告诉过我们，提到历史上的事。在台湾的风波，借着史百克弟兄来访造成的风波。他几次造访台湾，第一次是很好，第二次他就开始批评，批评地方召会的实行，在台湾岛上的实行。然后，李弟兄告诉我们，史百克弟兄离开台湾时，第二次离开时，当飞机起飞时，后来史百克弟兄告诉李弟兄，当他离开，飞机起飞的时候，那流，里面的流就停了。他承认，他里面的流停了。史百克弟兄是属灵人，他有一分是主所量给他的那一分职事，但是当时他碰到的那件事是违背神的行政，违背了神在祂全地众地方召会里的行动，神的行动。所以他告诉李弟兄，他里面的流断了。这是很严重的一件事。
弟兄们，绝不要让任何事物进来打岔这流，阻碍这流，要让这流居首位。你的批评、你的审判、你的定罪等等之类的事，也许是对的，也许是正确的，但是，若使你里面的流断，你就放下吧，你要让这流居首位。这流保守我们在基督身体的实际里。
二 生命的交通乃是三一神—父、子、灵—分赐到信徒里面，作他们唯一的分和福分，给他们享受，从今时直到永远—林前一9，林后十三14。
我喜欢林前一章九节，那节告诉我们，这也是Dick弟兄最喜欢的，“神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。”神是信实的，父神是信实的，祂呼召了我们，不是作这作那，为祂作什么，乃是呼召我们进入祂儿子的交通里这件事。祂儿子的交通这件事，意思就是，交通就是子，子就是我们的交通。我们乃是为祂所召，离开所有的难处，所有的拜偶像，分裂，和一切的这些事，而进到这件事，就是祂儿子作我们的交通，祂的子就是我们的交通。我们从这交通里受了打岔，离开了，我们就落入各种的难处、争论、批评里。我们的父已经呼召我们，进入了祂儿子的交通，主耶稣基督的交通，祂是他们的，也是我们的。这是第二节告诉我们的，这一位基督是他们的分，是我们的分，我们可以享受祂，借着与在各处一同呼求主的人来享受祂。祂有给我们享受的一分，所以，生命的交通含示分赐三一神一切的丰富进到我们里面，作我们的分，给我们享受。
三 交通指明为着某一共同的目的，把个人的利益放在一边，并联于别人；因此，在神圣的交通里，乃是放下我们个人的利益，联于使徒和三一神，为着完成神的定旨—徒二42，约壹一3。
交通指明为着某一共同的目的，把个人的利益放在一边，并联于别人。交通的第三方面乃是，真正的交通都要求我们要把个人的利益放在一边，并为着某一共同的目的联于别人。随后我们会更多的说到这个点，真正的交通就是不该有个人的利益和计划。我们说到我们所谓的交通，但其实我们有自己的行程了，计划，不是个人的利益，想要为自己取得什么，那个小小个人的利益就毁掉了所有真实的交通，就败坏了真正的交通。真正的交通要求我们把个人的利益放在一边，为着某一共同的目的，联于别人。
弟兄们，这个周末，我们听见了说有三十九个国家的众弟兄们来到这里，不知道有多少处，我们赞美主，为着这样的聚会。但是我们没有一个人该有个人的利益，你在这里不是为着你的召会，我在这里不是为着我的召会，我所在的国家和地区，我们在此是要联于三一神，为着一个共同的目的，为着祂永远的定旨，为着建造基督的身体。这个相调，这个交通，不是基督徒或者信徒从不同的地方来，各国各地区来，来说到我们的需要、我们的光景这样的聚集。这里，我们来到这里，是来交通，来相调，来联于三一神，来联于使徒，来执行神永远的定旨，神的经纶，来建造基督的身体，这就是我们来这里的目的。这就是真正交通的意义。不是带着我们个人的利益或者我们个人的计划。这样我们就，好叫我们能够带到真正神圣的交通里，乃是放下我们个人的利益，联于使徒和三一神，为着完成神的定旨。照约翰一章三节，神的定旨在这里启示出来，就是使信徒能够在生命里长大，使他们也使众召会能够被建造，作为耶稣的见证。这就是神永远的定旨，这是神的负担，这就是我们在此在这交通里的目的，要放下我们个人的利益，来联于使徒和三一神，为着共同的目的。然后：
神圣的生命，我们所得的神圣生命，是最高的生命。在不同形式的生命里有植物生命、动物生命、人类生命，有神圣的生命。神圣的生命是最高的生命，也有最高的感觉，有最高的知觉。每一种生命都有它的敏感度，桌子没有生命，你打它，它不会有反应，但是每一种生命，只要是生机的是活的，就有感觉，就是有感的。神圣的生命，我们基督徒的生命，我们接受神圣的生命进到我们里面，这生命将一种生命的感觉带进来，一种生命的知觉被带进来，就像我先前说的，我们如何知道我们有流？流在哪里？流多大、多快呢？我不知道，但是我知道在里面有一道流在涌流。我再说，你们在听的时候，就有一道流在流，你怎么知道呢？生命的感觉告诉你。我们在身体里有许多感觉，我们有眼可看，我们有手可以感觉物体，我们能够来到这来到那。在我们属灵的生命里，我们有个功用叫作生命的感觉，使我们能感觉什么在物质世界里看不到并摸不到的那些事，我能感觉得到。
九年前左右，在衣索匹亚的弟兄们首次与我们接触，他们不认识我们，我们也不认识他们，但是借着电子邮件，我们彼此通信。他们写信给我们，他们寻求交通，他们不知道在全地有什么人实行倪弟兄书上所写的召会的时候，他们全地寻求交通，在寻找。在他们写给我们之前，他们在网络上看到一些东西，有另外一位弟兄，在非洲的另外一位弟兄，在另外一个地区的弟兄，这个弟兄他说他在主的恢复里，他也希望交通，他很高兴看到倪弟兄的教训有实行出来。所以，他们就跟这个焦弟兄交通，这个弟兄就去拜访他们，不知道这位弟兄是与那些有意见的人来往，并且已经不在主的恢复的交通里，他们是这个有异议的团体的一部分。但是他们与这个人接触之后，他们又接触了我们。所以，无论如何，我们没有说太多，我们只说，我们也没有告诉，那位弟兄从前在主的恢复里在交通里，但是现在他不与我们交通了，我们没有这样讲，我们只告诉他们，让主来带领那个弟兄。但是，此时我们有两位弟兄同工在非洲东边造访众召会，就在那个时候也拜访了他们，他们很欢迎这两位弟兄。这两位弟兄到达以后就一同聚会，他们的见证一到那边，就有了这个交通的流就到那里了。随后，衣索匹亚的弟兄们告诉我们，他们知道那位弟兄是有意见的，因为虽然这位弟兄说他在主的恢复里，但是他们里面就觉得有些东西不太对。他不知道，他没有什么别的话可以讲，他听起来是是主的恢复，但是，他们接受他的话，但是在他们的里面有些东西不太对，直到我们告诉那个弟兄说，那位弟兄已经不在这个交通里，也不再与我们交通，他们里面就印证，灵里就觉得说，哦，我们也是这样感觉。
弟兄们，生命的感觉是真的，借着生命的感觉，我们能认识能实化生命的交通，借着生命的感觉也保守我们。当我们在交通以外，我们作事就像那一位弟兄，接触人这个他不该接触的人，但是生命的感觉就会给他一个黄灯，警告的灯，告诉他要小心，他不知道那是什么，但是里面有一种不安。弟兄们，我们在众召会中服事圣徒，必须很有感觉，对于生命的感觉很有感觉，让我们能够明了，能够领悟什么是生命的交通，然后这样生命的感觉就给我们一种枯干的感觉、麻木的感觉、下沉的感觉或者各类的感觉，你就知道，现在有些事我们要留意，不要走的这么快，进行的那么快。生命的感觉是一个极大的保守，保守我们脱离不当的交通。
五 生命的交通是由我们重生之灵里的那灵实施的，因此称为“灵的交通”—腓二1，林后十三14。
生命的交通带着生命的元素，完全是在那灵这个凭借里来实行的，并且是在我们的灵里。这调和的灵乃是这交通的进行的所在、凭借。所以，两位弟兄来在一起谈召会的事，谈你的问题我的问题，在心思里想要找一些的答案，而不操练他们的灵，弟兄们，这就不是在交通里，那就不是交通，那只是两个基督徒想要照着他们的方式解决问题而已。交通，真正的交通必须与操练我们调和的灵有关，那独一的凭借、独一的方式，生命的交通独一的方式就是神圣的灵在我们人的灵里的交通。好，我们来到第三大点：
弟兄们，我很爱这句话。全有，不然就全无。生命的交通不只是我们如何作基督徒的一个功课，我们需要学许多的功课，需要奉献，需要了结以往，需要读经，需要作这个作那个，然后我们另外一个功课叫作生命的交通，不是，生命的交通不是一个功课，不是许多我们基督徒该学的功课之一。神圣的交通，生命的交通是一切，是基督徒生活的一切。就像我们的身体，我的手臂不能够为了某个原因，因为它受了伤你就把它切掉，我切掉手，还可以活，我的脚切掉，还可以活，但是你停住我的，但是我的血液一停，我就完了，我的血液对我乃是一切，血液循环对我乃是一切。
生命的交通对我们乃是一切，在我们基督徒生活、召会生活里是一切。不要误会我的意思，即使我们传福音的行动可能是受限，可能少一点，但我们还可以往前，还可以存活，但是你如果把交通切断了，我们就完了。许多的活动，如何聚会，安排聚会，我们可以聚得很活，每个人尽功用，这也是我们有负担的事，但是有的时候，情形不是如此，这个实行也不是够上标准。但是即使没有那么够上标准，若是能蒙保守在交通里，我们还能往前，还有路可以往前。当然，我们需要忠心传福音，喂养新人，实行神命定的路。弟兄们，对我们来说最关键，对我们乃是一切的，乃是这生命的交通。我们的工作，基督徒，我们的行动，没有一件可以取代或者占据了交通的地位，在我们基督徒中的地位，召会生活中的地位。我们绝对不该作任何的事来影响我们的交通，所以那就是在自杀。我们有许多的活动、行动，但是交通受了阻碍，但交通不那么地通，迟早，生命都会消失，就没有基督身体的实际了，所留下的就是个尸体，也许有非常美丽帅气的外在的形式，但是里面却没有生命。交通乃是一切，是一切，是基督徒生活的一切。
一 当交通没有了，神也消失了；神乃是作为交通而来—林前一9，林后十三14，启二二1。
当交通没有了，神也消失了。有没有想过这件事呢，弟兄们？我错过了一次交通，抱歉，我太忙了，我没有办法交通，我下一次再交通。当然，我不是说一种外面的一种身体上实行交通而已。如果我们从那个真实的交通中离开了，神也就消失了。我们若是不在与弟兄们的交通中，这意思并不是说我们一定要亲身与弟兄们一同在一起，乃是我们的灵是向弟兄们敞开的，或者是见面，或者亲身出席，或者不是，但是我这个人是向交通敞开的，是联于这个交通的。神就在这交通里。但是，如果交通没有了，神也消失了，没有了，神乃是作为交通而来。
这些的经节，林前一章九节，神是信实的，呼召我们进入祂儿子我们主耶稣基督的交通。林后十三章十四节那里说到，主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，传输给我们，借着圣灵的交通传输给我们。整个三一神都在这交通里。祂就是交通，如果你拿走了交通，其实你就拿走了神。
二 神圣的交通调和我们，调节我们，调整我们，使我们和谐，并将我们调在一起，成为一个身体—林前十16～18，十二24～25。
林前十章的这些经节，十六节告诉我们，“我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。”神圣的交通调和我们、调节我们、调整我们，使我们和谐，并将我们调在一起。
交通有一方面是我们的享受。总是这么新鲜，我们来在一起，弟兄们，我们在主里有交通，分享对基督的经历。但是，交通也有一方面是我们不喜欢的，就是调节我们。你知道调节意思就是铁匠把热的铁放在水里去。我们好像彼此浇冷水，你这么火热，我想作这个作那个，其他弟兄们就说，好吧，我们慢一点好了，慢一点吧。也许那就是我们的肉体。我也不喜欢听到这样的话，我喜欢更火热更火热，我希望，我实在不希望在火热的时候被放到冰水里，所以我才不要再与那位弟兄有交通，他销灭了我的灵。你有时候是不是会这样想呢？你喜欢某一些弟兄们能够让你更火热，能够支持你，你不喜欢那些销灭你的弟兄。但弟兄们，交通是为着身体。要让身体实现，我们需要被调节，必须有调整，必须要使我们和谐。你所有的，你特别的热心，你特别的感觉是一方面而已，你必须要敞开接受基督身体其他肢体的各方面，否则，你就会自欺，因着你自己的感觉、你的引导而自欺了。
所以，我们是一个饼，弟兄们。基督的身体是由这一个饼所表征。这饼是来自，是从许多子粒所产生，这许多子粒都是从基督那独一的子粒而来。祂产生我们，成为许多的子粒，但是许多的子粒分开来还不是一个饼，这许多的子粒必须被剥壳，必须被磨碾成为粉，然后借着油（就是表征那灵的油）来调和成为一个饼。所以，要使我们被产生成为一个身体，我们需要交通。借着交通，我们需要去掉我们的壳，我们需要被磨碾，好使我们弟兄们不再只是单独的子粒，我的外壳碰你的外壳。我们在此一千八百多位弟兄就有一千八百个单独的子粒，都是厚厚的外壳，非常的完整，就没有相调了，没有交通了。要使这样的交通能够实行，我们需要去掉外壳，需要被磨碾成为粉，使我们彼此接触，不是在身体上彼此接触，而是在我们里面的灵和你的灵能够相碰、能够摸着，你的灵跟他的灵能够碰着。唯有这样才有真正的交通，产生一个饼。
在《神圣奥秘的范围》这本书里面，李弟兄说，相调就是经过十字架，借着那灵，彼此供应生命，为着建造基督的身体。在相调的实行里，我们要乐意彼此摸着，我们也要乐意被别人摸着。所以，即使我们不是很喜欢交通的这一面，但是我们非常需要被调节，被调整，需要和谐，需要被调在一起，好使我们能实化这个交通，在我们基督徒生活和召会生活的每一件事里。
肆 就像人身体里有血液的循环，基督的身体里也有一个循环，这个循环新约称之为交通，生命的交通—约壹一3、7：
循环很重要，即使在身体里，人的身体里也是一样，所有的循环。在这个房间里也需要循环，窗户都是关的，如果没有空调，几分钟之内我们就会觉得非常的，空气非常的停滞，我们需要循环，能够有新鲜的感觉。水若是没有循环，就会停滞，就会产生许多的细菌。人也需要循环。在教育界，他鼓励年轻人要出国留学，他们不要停留在一个地方，留在自己的领域里，他们要出国，去被扩大，有一些的交流、循环。
弟兄们，基督的身体需要循环。这样的循环在启示录二十二章我们看见就是那道河，涌流的河，也可被比较，被比为人身体里的血液循环，就像在所有电器里电的循环一样。需要循环！我们在召会生活里，若是在主的恢复里众召会没有循环，就不能往前，我们就会离开别人，我们就会单独。我们来参加特会，得着一些帮助，如何帮助自己的召会，我的地区，我的工作，我们在这里要循环，我们要让这属灵的血液，这神圣的生命在我们中间循环，借此就有生命的交通。
一 交通是一同参与，共同分享；因此，交通乃是共同参与一件事—腓四14，二1。
所以，今天早上我们在这个周末都有分一些事，都一同参与一些事，我们都一同参与交通这件事。我们联于三一神，联于祂的旨意，这就是我们一同有分的事。
二 我们要有这独一的交通，就必须凭神圣的生命而活，在神圣的生命中，而不是在天然的生命里行事为人—罗八2、6、10~11。
因着这样的交通，就是神圣的生命，我们要有分于这独一的交通，就必须放下我们天然的生命，我们自私的生命，而在神圣的生命中行事为人。唯有出于神圣生命的，才能适合，才能再适合这个交通的生命。所有天然的生命都不合，我们天然的生命最终、迟早、结果都是会成为一种奋斗、努力。我们在神圣生命里行事为人，才能真实地享受这生命交通的一切益处。
三 召会生活在于圣灵的交通；林后十三章十四节所启示，在我们里面神圣三一的流，神圣三一的交通，乃是我们属灵的命脉。
生命的交通就是我们里面神圣三一的交通，就是属灵的命脉。今天早上，你的脉搏如何？就着人这一面，我们的心脏还在跳动。但属灵一面呢？你的脉搏如何？你召会这样的命脉，这样的脉搏如何？我很关心我们只是关注我们如何组织我们的召会，如何进行的顺利，有秩有序，座位的安排，该唱什么诗歌，一切都有秩有序，一切都很好，但是，我们忘记要留意属灵的命脉。圣徒们里面属灵的脉动如何？属灵的命脉是反应出我们里面那灵的流。如果没有流，就没有脉搏了。就着身体来说，我的脉搏是因为我的血液在流动，在流通循环，才会有脉搏，脉搏停了，意思就是血流暂停了，生命停止了。弟兄们，我们去，我们要明白，召会正确、健康的情形不是我们所作的事而已，这是很重要的。我们需要顾到属灵的命脉，也就是神圣的交通，就是生命的交通。
四 生命的交通乃是召会生活的实际；因此我们应当寻求活在这个交通中，使我们在召会中享受基督—林前一2、9、30。
生命的交通乃是召会生活的实际，我再说，生命的交通是召会生活的实际。有许多新人得救，光是有许多人在聚会中申言，光是有许多好的行动让大家都很有活力，我们都想看见，我们也为此很有负担，但那些不是召会生活的实际。召会生活的实际是在这个生命的交通里。所以，我们要有负担要劳苦照着神命定的路去建立召会，去实行，但是，同时，我们也该留意生命的交通，这生命的交通是召会生活，基督身体的实际。因此，我们应该寻求活在这个交通中，使我们在召会中享受基督。
伍 生命的交通与一有关—9节，六17，十16~17，十二20：
一 身体里这个神圣生命的交通、循环，使身体的众肢体成为一 —弗四3～6。
就像在天花板上的灯，因着有电流流过所有的灯管，就将所有的灯管带到一里。你关闭电源，就只是单个的灯管。什么使我们调在一起呢？什么事把我们带在一起呢？使我们保守在一里，不是因为我们坐在同一个会场里，在同一个屋顶下，使我们一的乃是生命的循环和交通在我们里面流通。那个循环将基督身体所有的肢体带进一里面。
二 只要我们有神圣的生命在我们里面涌流，我们就在这一里—这一是身体的一，也是众圣徒中间的一 —林前十二12～13。
我喜欢林前十二章这里的经节，十二至十三节，“就如身体是一个，却有许多肢体，”这里说到，“……都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。”一个身体如何产生？不是借着我们众人不同的背景，不同国籍、种族、肤色，我们都在一位灵里受浸，被放在一位灵里。在这一位灵里，我们受了浸，我们被放在一位灵里，产生一个身体。然后，保罗告诉我们，我们今天不只是有地位能喝一位灵，我们的这一位灵乃是经过过程、终极完成的三一神，祂就是生命的交通，祂在我们里面流通，祂就是我们的一，我们进到这一位灵里，就成了一个身体。实际上说，如果我们天天喝那灵，我们就在实际上就是一个身体。所以，弟兄们，我们都已经受了浸，一次而永远的完成了，就在五旬节的那一天，为着犹太人，在哥尼流的家里，所有的外邦人都已经一次永远的受了浸。
但是喝一位灵天天都在进行。我们必须成为喝那灵的人，每一天每时每刻喝那灵。哦，主耶稣！当我们喝那灵，我们就在实际上被带进并且成为这个身体，是在实际上成为身体。那灵，李弟兄说，他说到，更有灵就更有身体，灵少了，身体就少了。我们若是灵弱了，一切可能都很好，但是，若没有灵，就没有基督身体的实际。灵就是这生命交通的元素。
三 神圣生命的交通作为神在祂信实中的流出，使我们有分于并享受包罗万有的基督，作召会一切难处的解答；我们该对准祂，而不是祂以外的任何人事物，使信徒中间一切的难处得以解决— 一9。
保罗去造访哥林多的召会，得着神的智慧，不是要直接解决他们的难处。在他写的那封书信的开始，他就提醒那里的圣徒，召会的圣徒，说到，神是信实的，他们，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。那一处召会，哥林多召会是一处典型的召会，就表征你我所在的召会，有许多的难处。但是，我们，弟兄们，我们常常想要提到这些问题，借着讨论，借着想要作些什么来进行一些的安排，却忘了那独一在召会中所有问题独一的解答，就是进入我们主耶稣基督的交通里。有没有那灵呢？有没有这个交通呢？有没有喝那灵呢？进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通，这是唯一的解答，解决召会里所有的难处。无论圣徒们的难处如何，婚姻上的，配搭上的，都该被带到这个享受里，就是享受这生命元素的交通。那灵作为生命交通的元素，这样的交通就会使所有在召会中的难处消失。赞美主！所以，这生命的交通是与一非常有关，这生命的交通其实就是一。
我们来到很重要的一段，就是第六大点：
陆 永远生命的交通乃是在那灵的一里，在基督身体里生活的实际—十16～18，徒二42，弗四3：
以弗所四章三节告诉我们，我们需要竭力保守那灵的一。和平的联索，竭力保守那灵的一，因为只有一个身体和一位灵。那灵的一含示这一就是那灵。我们的一不是我们的安排，我们的同意，我们的一就是那灵的自己。保罗吩咐我们，要竭力保守那灵的一，这一就是那灵自己，那灵就是一。当我们享受并保守那灵的一，我们就活在基督身体的实际里。
我在这里写下这段话，我们在基督身体里的一就是我们活在那一的那灵里。我们活在那灵里，就是我们经历这生命的交通。所以，我相信，这段时间这段日子我们仍然很有负担，就是基督身体的实际。我们不要只满意于在众地方召会中生活，或者一种很笼统的客观性的在基督的身体里。我们要知道，主基督身体的实际在哪里，活在基督身体的实际里是借着我们活在那灵的一里而得以实化，那灵就是一的本身。
一 我们借着神圣的灵，圣灵，进入神圣交通垂直的一面；这一面的交通，是指我们因着爱三一神，而有与祂的交通—林后十三14，约壹一3、6，可十二30。
交通的两面，就是生命交通的两面是与那灵有关。一面是垂直的一面，是与我们与主的交通有关，借着那神圣的灵就是圣灵。在这交通里，就是与神圣的灵有交通，是与我们爱祂有关。弟兄们，你爱主吗？我们与祂的交通非常与我们对祂的爱非常有关。约翰十四章二十三节说，若有人爱我，必有我父爱祂，父和子就要来，在他里面安排住处。这是何等亲密的交通，父和子要来同祂安排住处，就是那些爱祂的人。交通，与主交通，祂就是赐生命的灵，今天，这赐生命的灵是借着我们爱祂而经历到的。
我们爱祂，这是在于我们珍赏祂、享受祂，在于我们与祂交通，我们与祂是一，甚至我们成为祂，这些都是我们如何爱主不同的方面。我们珍赏祂，享受祂，与祂交通，与祂是一。所以，这里有神圣交通垂直的一面，这要求我们向主表达我们的爱。马可福音十二章说到，我们要全人、全心、全力、全魂爱我们的主。我们不能说，我们与主交通，却没有对主真实的爱。最近，我非常的摸着，在一次职事聚会里Ron弟兄跟我们分享罗马书五章五节，神的爱已经浇灌在我们的心里，借着圣灵浇灌在我们心里，圣灵把神的爱浇灌在我们心里。神的爱在我们里面，这爱分赐到我们里面，浇灌在我们里面，是借着圣灵使我们爱祂，使我们享受祂、珍赏祂。这是这交通垂直的一面。
在垂直的一面，我们爱主，我们享受主，我们珍赏主。在平面的一面，这个交通我们是借着人的灵，我们爱弟兄。你是不是知道，你越享受三一神作那灵，你就越被带进一种爱的光景里？你爱神，你爱弟兄们。罗马五章五节说到，神的爱借着圣灵，所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。我们每当被那灵充满，摸着圣灵，第一个结果就是，我们里面流出爱来。我们爱神，也爱弟兄们。我们被灵充满与我们爱主并彼此相爱有关。我们被灵充满不是很有能力、满了大能。事实上，那灵的果子第一项是什么？就是爱。那灵的果子第一项就是爱。我们如何知道呢？你享受灵，被灵充满，你就爱主，你就爱弟兄。你被灵充满，不该使你更会批评弟兄们，更会定罪别人，你真的被灵充满了，会有一个指标，就是你被充满，爱主并爱弟兄。
这里有一些的经节，加拉太书五章十三到十五节，“弟兄们，你们蒙召原是为得自由；只是不可将自由当作放纵肉体的机会，倒要凭着爱互相服事。因为全律法都在‘要爱邻舍如同自己’这一句话之内，得以完全了。”然后在十六节，在十六节保罗说，要凭着灵而行，凭着灵而行。我们经历那灵总是产生我们对主的爱，以及对弟兄们的爱。这就是神圣交通垂直及平面的一面。
三 这一个神圣的交通乃是交织的交通—平面的交通交织着垂直的交通—约壹一3、7：
这两个交通不是两种交通，是一个交通的两面，他们不是平行的，他们乃是交织在一起。我们垂直的有交通，我们也就平面的有交通，反之亦然，就好像织布一样，就好像在织布一样，我们需要垂直平面的经纬线被建造在一起，被织在一起。最近，我非常有负担在这里说到生命的交通。弟兄们，在这里说到生命的职事。
在众召会，这里还有许多属灵的网里面还有许多的破洞。要有洞并不困难，你的强烈的个性，你的坚持，你的固执，你的不在意，一点点的发脾气，就叫这个网破，有破洞。今天，主的恢复是一张大网，满布全世界，要得鱼，要得人，为着神的国。这网强不强取决于这交通以及平面及垂直交通的实行得如何。交通可以医治，可以拯救我们，使我们不至于破裂，产生破洞。在召会里交通得如何呢？常常造成破洞，常常造成属灵的破洞，使我们的网无法留住鱼，我们所捕到的鱼留不住。你得鱼，但是鱼又游走了，因为网里满了破洞。主要修补我们，我们需要许多生命修补的职事，具体来说，这是什么意思？我们需要借着实行平面与垂直的交通交织的交通来修补。保罗的话，在第四章，他说到，我们需要联结在一起，这个属灵的网，交通，召会的网才会完整，来完成神的职事，来建造祂的身体。
1 使徒们起初的经历，乃是与父并与祂儿子耶稣基督的垂直的交通，但是当使徒们将永远的生命传与别人时，他们就经历神圣交通平面的一面—2～3节，参徒二42。
2 我们与圣徒平面的交通，将我们带进与主垂直的交通；然后，我们与主垂直的交通，将我们带进与圣徒平面的交通。
圣徒们，不是两个分开不同的交通，这交通是一个交通的两面交织在一起交在一起的产生一个网。我们垂直的交通的时候，我们也实行平面的交通。一段时间以前，我们中间有一次训练，有一个弟兄很属灵，祂也爱主，他跟一个人传福音，配搭传福音，但是有困难，因为这位弟兄说，我不需要交通，我与主是一，我是属于主，只要我与主交通就够了，一切都很好，我不需要告诉别人我该作什么，我要去哪里，我是属主的，我是有平安，阿们！这位弟兄当然他就因此很得成全，他在那个训练里面，他就得了一些成全和帮助，他就被平衡了，得着成全。圣徒们，我们不该只是说，我跟主之间没有问题，我很好，我可以往前，我只有这个垂直的交通。我还要有平面的交通，这两件事是不可分的，有这个就不可能没有那个。
3 我们必须保持垂直与平面这两面神圣的交通，好在属灵上是健康的—参约壹一7、9。
在此，我要问你们，如果你们有时间，要读《长老智慧》第十章，说到长老的交通，这是对我们极有帮助的。这里他提到六个层次、六个方面的交通。所有的长老都要实行，一，与神交通。这是第一，就是我们说过垂直的交通。弟兄们，如果我们没有健康的与神的健康的交通，我们就不够资格作长老。每一位长老都必须知道，都必须学习将把召会里面的事情能够带到主面前，必须把一切的事带到主面前，不是照着你的智慧，照着你的本能，而是要与神交通。
第二，与长老们有交通。交通不是单向的必须，长老总是不是单个的，而是多人在一起的，所以，我们需要学习如何在众长老中间有交通。李弟兄的话是说，这个交通必须达到百分之百，没有打折，没有保留，彻底的交通。事实上，他鼓励弟兄们，如果你要让你的召会刚强、健康，你需要来在一起，天天花很多的时间有交通。也许你不能够实际天天来在一起交通，但是，我担心许多召会的长老每一周都不一定来在一起交通，也许一个月才一次，只是谈一些事务的事。你如何能期望你的召会健康呢，如果长老们不交通？必须要有许多的交通。
然后，第三，就是要与职事与服事的弟兄姊妹们有交通。他们帮助你，你们就要与他们有交通。所有在小组里面，在各区里面的交通。
第四，我们需要与众圣徒有交通。请记得，李弟兄非常有负担牧养圣徒，他雇了一个厨子煮饭，在会所里，他雇了厨子，一次要二三十个弟兄姊妹来交通。借着这样的交通，轮流的交通，他就带进当地那时召会的复兴。与众圣徒所有的圣徒有交通，刚强的、软弱退后的或者那些别人看轻的，所有圣徒你都与他们有交通。
第五，与众召会有交通。要超越你的召会，要离开你的国家，离开你的地区，与众圣徒众召会有交通。你不要以为你是全世界唯一的召会，有各处所有的召会，与你相近的召会，附近的召会。
第六，要与同工们有交通，工人们有交通，就是与你一同配搭的弟兄们有交通。我鼓励你们要读这一章，你就会大得帮助，很实际的得着帮助。
圣徒们，这样的交通，我们所谈的交通不是地方的交通、区域性的交通或者国家里的交通，而是基督身体的交通。只有，在宇宙里只有一个交通，就是基督身体的交通，就是那灵的交通，就是身体的交通。
1 因着灵是一位，所以只有一个身体，在身体里也只有一个生命的循环；这循环就是基督身体的交通—弗四4，约壹一3、7。
如果地方召会的交通，你的交通若是只是当地的、本地的，只是一些部分的人在来在一起，跟你喜欢的人来在一起，这最终就会造成属灵的癌症，对身体产生难处，交通总该包括整个身体，全身体。
2 地方召会乃是基督独一身体的一部分，而在宇宙一面，身体的交通乃是一；在交通中没有分离—启一11，二7上。
我还要再加几个具体的点，在我们实行交通的事上，有一些事会阻碍会拦阻我们有这种交通的实行。这里有八个点：
第一，不愿意敞开。我开始的时候就说，有些弟兄们就不觉得有交通，有需要交通，不向交通敞开。你的敞开，交通需要你敞开。
第二，想要控制。如果你有一种感觉想要控制别人，控制局面，控制召会，你就不能实行交通。
第三，坚持你自己的看法。在交通里没有人该坚持，你来交通若带着坚持的灵，就会破坏交通，没有坚持。
第四，发表自己的意见。交通不是你发表意见的平台，我想这是比较好的作法，不是的，那只会带进混乱，带进敌对、对立。我们放下我们的意见。但是主放在我们心中的，我们需要分享出来。不是为了坚持，不是有坚持的灵，而是真正的单纯的有交通。
第五，以为你比别人更超越更优越，优越感，优越的灵也会破坏并拦阻交通。我们都是在与弟兄们在同样的层次上交通才对。
第六，玩弄政治，耍政治会破坏交通。你自己的计划，你自己的利益。
第七，耍聪明。圣徒们，弟兄们，不要耍聪明。多年前，我还年轻的时候，我开始学习事奉。有一天经过，李弟兄就对我说，李隆辉弟兄，你太聪明了。我听到这句话，我觉得不是一件好事。我们需要有智慧，但不要耍聪明。耍聪明是天然的心思，是自己的计划、计谋。在我们的交通里，我们要单纯，我们要保持单纯，不要耍聪明。
最末了，第八，制造问题。在召会里有很多的问题，回避问题，不是要回避问题，不是说召会有很多的问题，你就说，不要管那么多了。不要害怕问题，不要回避问题，就没有交通，我们不是害怕问题，我们是提出我们里面的问题，要面对问题，然后我们要寻求交通。我们来到主面前，我们来到彼此的面前，不要害怕想要回避这些问题。你若回避了问题，你就从交通中离开了。这是一些实际的点，我放在你们面前，你们能够考量。
柒 生命的交通，神圣生命的涌流，将我们与三一神调和，为着祂团体的彰显—二一23，二二1～2、5：
一 神圣生命的涌流使我们成为建造新耶路撒冷的宝贵材料—创二10～12、22，启二二1～2，二一11、18～21。
末了：
二 三一神的涌流作为生命的交通，使我们成为新耶路撒冷—约四14下。
我们越让这流涌流，生命就经过我们，我们就被变化成为宝贵的材料，我们就成为，被建造成为新耶路撒冷。让我们实行交通吧！
我有点负担要跟你们说一点话。弟兄们，我愿意告诉你们，再过两个月，我在主恢复里就满五十年了，再过两个月。我是一九六四年进来的，现在是二〇一四年，不管怎么样，这是一段荣耀的时间我能够在主的恢复里。但是，我要告诉你们另外一点，我一进到主的恢复里，在我所在的召会中只有五个人。因为只有五个人，我也可以说是在那里带头的，但我们都实行一件事，从那时候开始，每一个周六来在一起交通。我能够向你们见证，已过五十年不管我到哪里，每一个周六总是与召会中带头的弟兄们有交通。这是我的历史，已经五十年了。有多少个周六啊？两千五百个周六，你可以算一算。不管怎么样，弟兄们，我这样说，因为我在看这里的情形，你们许多人比较年轻，你们有些比较年长的，对于这两批弟兄们我都很关心。刚才李隆辉弟兄把我们带到交通这件事里。我可以向弟兄们作见证，五十年来，在我的实行里面，每一个周六总是和弟兄们聚集，有时候只有几个弟兄，有时候只有跟一个弟兄。但是，每一个周六，只要我在，我一定跟弟兄们聚集。因为我们不能忽略长老职分里的交通这件事。我们来在一起交通乃是要来在一起祷告，与主有交通，进到与主的交通里，并且与所有的弟兄们是一，在你所在的地方。如果我们不花时间祷告、交通，恐怕你的召会就很危险了，像在悬崖边上。弟兄们，我们能够一同配搭这是非常的美好。我们有一些比较年长的弟兄们，我们不知道你们在召会中尽功用的情形如何，但是我们一定不能忽略交通这件事。不管你是二十几岁，你是八十岁了，你还是需要学习交通，因为这是非常关键的一件事。我们在长老职分里需要有交通，我们也需要与在召会里带头的人有交通。主不仅把你们带到召会里，祂也可能把你带到工作里，不管怎么样，你要进入召会，要进入工作，或者进入召会生活的任何一方面，都必须学习交通。要学习与所有的弟兄们是一，在交通里与他们是一。不要在弟兄们中间作一个很特别的明星，我们需要弟兄们来在一起来接触主，向主祷告，进入与主的交通中，并进入与彼此的交通中。只要每一个召会都有这样的一种领导，每一个召会就会成为一个美妙的地方。但是，弟兄们，如果你们不愿意付代价……。
我何等感谢主，当我进到召会生活里，我参加的第一次训练，李弟兄就教导我们这件事。一九六四年，我就看见，不管在哪一处召会，我若要担负责任，我不能单独的作，我必须与别人一同。你们如果认识我，就知道我不是那么有才干，但是，当我有两位、三位、四位、五位弟兄和我坐在一起的时候，我就很有才干，因为主在我们中间涌流，主会向我们说话，主也会带领我们。
弟兄们，我何等喜乐你们在这里，你们也听见这样的话，不仅是关于交通的话，更是这一次每篇信息的话，我们是在这一条非常重要的线上，感谢主。弟兄们，不管你们在主的恢复里多久，我在这里五十年，这也不是一件小事，我应该老早就不在了，但是，主的怜悯，我还活着。感谢主，我们都要学习这个功课，交通，交通，交通。在长老职分里的交通，工作里的交通，在每一面，在主行动的每一面都要有交通，这就能够使主在我们中间有路来完成祂的目标。