伍 三一神─父作神圣丰富的源头，子作神圣丰富的具体化身，灵作神圣丰富的实化─乃是新耶路撒冷三一的彰显─启二一18～21，二二1～2：
一 父神作神圣丰富之源头的彰显，乃是在祂丰富生命里可传输的荣耀─二一11、21：
1 城墙的第一层根基和整个城墙，是用碧玉造的，表征整座城有神显出来的样子，为着神的荣耀，就是祂团体的彰显─18、11节，四3上。
2 由十二根基所表征之使徒们的工作，乃是“层层相叠”，并引到碧玉显出来独特的样子，就是神在基督里显出来的样子─二一14、19～20。
二 子神作神圣丰富之具体化身的彰显，乃是在祂的人位里，并凭着祂的工作：
1 羔羊作为救赎者乃是灯，透过城这带光体，彰显是光的神，以彰显神作荣耀─二二5，二一23、11。
2 基督死与复活的工作由珍珠所表征（21），乃是“双重的解救”，借着祂的血救我们脱离罪的愆尤，并在祂的生命里救我们脱离罪的权能─约十九34，诗歌七三一首第一至二节。
三 灵神作神圣丰富之实化的彰显，乃是在祂的包罗万有里作为经过过程之三一神的完成：
1 包罗万有之灵作为生命水的河，一直在涌流，带着神、羔羊、宝座、作神圣道路的神圣性情以及基督一切追测不尽的丰富，浸透我们的全人─启二二1～2。
2 基督徒的生活必须是在那灵里面、凭着那灵并同着那灵的生活，结果带来那灵的果子，具有一切神圣的属性，彰显在人性的美德里─加五16、22～23、25。