徒二六18~19 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象。
我们事奉神，必须有异象，有启示。事奉神的道路是从异象来的，事奉神的生命是从启示来的。在事奉神的事上，人的东西不能带来。你已往的看法不能带来，中国的不能带来，外国的也不能带来；老式的不能带来，新式的也不能带来。……从天上来的异象，叫所有事奉神的人，把属地的作法、属地的方法都停下来。〔从天上来的异象调整我们。〕（事奉主者的异象、职事与引导，七至八页）。
信息选读
基督与召会这个异象，不只关系到我们个人生命的长进，也关系到召会在地上的建造。人经历基督作生命，人的生命才能有长进。人活出召会的生活，召会才能被建造。所以基督与召会，乃是我们每一个事奉主的人该看见的异象。我们要看见这个，并且活在这个里面。这个也要成为我们事奉的目标，像是一盏明灯，叫我们跟着它的光来走路。我是在召会中带领儿童的么？我要叫他们在年幼的时候就认识基督，成为建造召会的材料，好让他们有一天也同被建造。……我们若看见基督和召会这个异象，我们所有的事奉，目标就在带领人接受基督作生命，叫人成为正确的材料，被建造在召会中。我们在一切的事奉中，乃是用各种的智慧，带人得着基督作生命，使人成为建造的材料，被建造成为神的灵宫。弟兄姊妹，这就是我们的异象（我们的异象—基督与教会，一○页）。
保罗的事奉不是没有异象的；反之，他的事奉是有异象的。他不仅在大事上凭着异象事奉，甚至在小事上也是如此（从天上来的异象，四页）。 我们要事奉，就得有异象。我们要求主给我们看见异象。并且盼望我们所得的异象，还不是那些在中心之外，零零碎碎的异象，乃是在神旨意中最中心的异象，最基本的异象，好叫我们对于神心意中，那个最基本、最中心的故事，能有真实的领会，真实的看见（我们的异象—基督与教会，三页）。 我们要如何才能看见异象？得着启示的途径到底是什么？这在每个人身上虽不尽相同，但原则是一样的。异象是出乎神的，由不得你。神给你看见，你就看见；神不给你看见，你就不能看见。然而，在各人身上仍有责任。……要有心，……〔要〕丢弃卑贱的，拣选贵重的，……要学习在神面前等候，……要清心，要〔向主〕敞开。 在同一个时代事奉神的人，不是每一个都直接看见异象。圣经给我们看见，保罗看见异象，然而提摩太的异象是保罗交给他的。圣经并没有记载提摩太自己看见异象，提摩太所有的看见，都是经过保罗的。所以保罗说，“但你所学习、所确信的，要活在其中，因为知道你是跟谁学的，并且知道你是从小明白圣经。”（提后三14~15）这意思是，提摩太所得的异象是跟保罗学的，也是从圣经来的。这就是说，我们这些在同一个时代事奉神的人，不一定同时直接看见异象。但无论如何，我们都必须看见相同的异象，并且得着的途径也都一样（事奉主者的异象、职事与引导，一二至一七页）。 参读：事奉主者的异象、职事与引导，第一篇；从天上来的异象，第一章。