林前一2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。
弗二21~22 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
这生机的身体是不分开的，也是不能分开的（林前一13上）。这身体不是自治的。基督这独一的身体，彰显于许多地方召会里（启一11），乃是在神圣的一里，如三一神所是的（约十七11、21、23）；也是在神圣的性质、元素、素质、彰显、功用和见证上。虽然有许多召会，但众召会有一个神圣性质、一个神圣元素、一个神圣素质、一个神圣彰显、一个神圣功用和一个神圣见证，因为众召会乃是一个身体。这就是为什么我说，我们的麻烦是因着没有看见身体。我们若看见了身体，就没有问题。一个身体的原则和实行，乃是由信徒在实行的同心合意里所保守的（徒一14，二46，四24，五12，十五25，罗十五6）（经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，一一一页）。
信息选读
只要有两三个人被聚集到主的名里，那里就有主在他们中间〔太十八20〕。……当我们被聚集到祂的名里，我们就特别享受祂的同在。祂的同在带给我们光照、恩典、供应和各种的祝福。
在马太十八章十五至二十节，我们看见一幅地方召会的图画。地方召会是基督的身体在一地的彰显，由众圣徒所组成，他们主要是在小排里聚集。他们的聚集，是借着从一切属地的霸占里被拯救出来，而进到基督自己里面。他们被聚集到基督里，就在祂里面聚会，有祂的同在。因为他们在祂里面聚会，有祂的同在，所以必定有诸天之国的权柄（新约总论第七册，四三页）。 众地方召会在存在上，有许多个，但在元素上，仍然是宇宙的一个身体（弗四4）。……譬如，在台北有一个召会，在伦敦有一个召会，在亚特兰大也有一个召会。然而，在元素上，所有的召会都是一。我们是一个召会，就是一个身体，一个新人。在元素上，我们不是分裂的，我们也不能自治。一个身体在实行上的秘诀，〔第一，〕乃是在众地方召会中的同心合意（腓一27下，二2）。虽然有人说，使徒行传里的要点是那灵的浇灌，但那灵的浇灌乃是从同心合意出来的。 第二，召会生活实行的秘诀，是在宇宙身体里的一（弗四3，约十七11、21~23）。有的人坚持说，“我们是地方召会，每个地方召会有各自的区域，不要来摸我们的事。你如果来摸我们的事，你就是摸我们的地方行政。”这样说是叫众地方召会彼此分开。这是分开，这不是“一”。在众地方召会之间应当有“一”，每一个地方召会里也应当有同心合意。这样，我们就有祝福。 为着主在祂恢复里，在地方一面并宇宙一面的行动，我们都需要在同心合意里有身体的感觉，并在一里以身体为中心。在同心合意里，我们应当有身体的感觉。在一里，我们应当以身体为中心。在我们的考量里，基督的身体应当是第一，地方召会应当是第二。……任何一个地方召会宣告自己是自治的，那是何等的羞耻！地方召会完全是自治的这种教导，使基督的身体分裂。在宇宙一面，在道理上，并在实行上，众地方召会都是一个身体，也应该是一个身体。不然，神独一的召会在哪里完成神经纶的独一新人在哪里（一个身体和一位灵，一八至二○、二七至二八页）。 参读：主恢复的简说，六三至七六页；一个身体和一位灵，第一章；新约总论，第一百九十九至二百篇。