出五1 后来摩西、亚伦去对法老说，耶和华以色列的神这样说，让我的百姓去，他们好在旷野向我守节。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
出埃及记这卷书启示，神巴望拯救祂的百姓脱离祂自己以外的一切事物，祂要救他们脱离不是神的一切事物。神的百姓离开埃及之后，看见属天的异象，借此他们认识神自己，并且认识合乎神的生活；然后他们就能被建造成为神在地上的居所。 神渴望拯救祂的选民脱离各样篡夺和霸占，使他们除了神自己之外，一无所有。以色列人蒙拯救脱离埃及并过红海以后，来到何烈山，就是神的山。……在神的山那里，神所拣选的百姓能单独与祂同在。以色列人来到何烈山时，神就是他们的中心、他们的目标、他们的事业和他们的生活。祂甚至是他们的家。神对他们是一切。在旷野里，尤其在神的山—何烈山那里，以色列人除了神以外，一无所有。……得救就是被带到没有别的，只有神的地方（出埃及记生命读经，二二六至二二七页）。
信息选读
虽然新约论到世界说了许多，甚至告诉我们整个世界都卧在那恶者里面（约壹五19），却没有呈现一幅世界是什么的清楚图画。为此我们必须来到出埃及记。……我们若以正确的方式读五至十二章，将看见一连串生动的图画，描绘出世界生活的性质和意义。
十灾不仅对埃及人是一种警告和惩罚，对神的百姓也是一种启示和揭露。借着这十灾，以色列人必定看见埃及生活的真实光景。这些灾害的结果，必使他们厌恶在埃及的生活。神要埃及的生活被暴露，使祂的百姓恨恶它，而想逃离。所以，神降十灾的目的不仅是要警告埃及人并惩罚他们，也是要给祂自己的百姓看见世界到底是什么。 在消极方面，出埃及记揭露世界；在积极方面，这卷书启示神的居所。首先，它向神的百姓揭露埃及生活的真实性质、意义和结果。神赐下这启示的心意是要使祂的百姓厌恶埃及，将埃及丢在背后，并分别归神作祂的居所。今天，原则也是一样。我们若不从世界分别，就不能成为神的居所。为着建造祂的居所，我们必须看见世界的究竟。不仅如此，我们还必须厌弃世界的生活方式，并且甘心舍弃它。 神降灾的心意不仅是要惩罚埃及人，也是要暴露埃及的生活。正如出埃及记这卷书中的埃及人一样，今天世上的人也不明了世界生活的真实光景。世人都被麻醉了，在撒但麻醉的影响之下，他们乐意去过世界的生活。他们不认识活在世上没有神是怎么回事。在他们的经历中，世界的水必须变作血；然后他们就会知道世界生活的性质以及世界生活的结果。世界生活的性质就是死，在世界生活的结果也是死（出埃及记生命读经，二二七至二二九页）。 参读：出埃及记生命读经，第十六至十七篇。