雅四4 你们这些淫乱的人，岂不知与世界为友，就是与神为敌么？所以凡想要与世界为友的，就成了神的仇敌。
罗九17 因为经上对法老说，“我特意将你兴起来，为要在你身上显示我的权能，并要使我的名传遍全地。”
倘若我们没有出埃及记前十四章，我不相信我们能透彻地认识世界，或清楚地看见神对世界的态度。法老的不屈服是独特的。甚至在长子被击杀时，他仍不屈服。这由他后来追击以色列人的事实得以证明。神使用法老来教育埃及人、以色列人和祂历代的子民。今天，召会的人需要从出埃及记这些章节中学知世界生活的性质、意义和结果，以及神对这种生活的态度。只有得着这样的启示，我们才能真正恨恶世界的生活（出埃及记生命读经，二五三至二五四页）。
信息选读
今天许多基督徒恨恶罪，但少有人恨恶世界。……我们或许很小心不发脾气，但是对于保守我们的心不爱世界，却极其疏忽。发脾气是罪，但是爱世界却是与神为敌〔雅四4〕。对神来说，世界比罪还要糟。罪触犯神的公义，而世界却触犯神的圣别，神的圣别高过祂的公义。我们何等需要出埃及记所给我们的教育！借着〔出埃及记〕的前面几章，我们看见神何等恨恶世界。如果我们从这些章节得了教育，我们就会不仅恨恶罪，也恨恶世界。
我们若看见血、青蛙、虱子、瘟疫、疮、冰雹、蝗虫和黑暗，就不需要任何人劝我们不要爱世界。自然而然我们会看见世界的东西不可爱，并且我们会自动地不爱世界。你爱青蛙、虱子、苍蝇、瘟疫、蝗虫和黑暗这样的东西么？当然不。……只有在你看透世界事物的真实性质时，你才会不爱它们。 为着法老和他的顽梗，我们感谢主。在罗马九章，保罗提出法老的事件作例子。因着法老不屈服，神就在埃及人身上降下一次又一次的灾害。在每样灾害中，都给我们一个功课。如果我们对这些灾害的意义有深刻的印象，我们就要与世界分开，并且恨恶世界的生活。 在第一样灾害中有血，在第九样灾害中有黑暗。血和黑暗都表征死。因此，这些灾害开始于死，以至于死，世界的生活完全是一件死的事。 埃及是世界的预表。我们若对世界有详尽的异象，就会知道神对它的态度，并且自然而然地不再爱世界。我们若要成为神在地上的居所，就必须透彻地认识世界，并且世界的成分必须从我们里面清除。只有借着与世界分别，我们才能成为神的居所。在神的救赎里，我们不仅从罪恶和神的审判里蒙了拯救，并且也与世界分别。按照加拉太一章四节，基督为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来。因此完满的救赎包括逾越节和过红海。以色列人蒙救赎出了埃及以后，神把他们带到何烈山，在那里他们领受了关于神居所的异象。因此，出埃及记这卷书使我们清楚看见世界和神的居所。 这是出埃及记这卷书所揭示神对世界的审判（出埃及记生命读经，二五四至二五六页）。 参读：出埃及记生命读经，第十九、二十二篇。