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创三五14~15 雅各便在神与他说话的地方立了一根石柱，在柱上浇了奠祭，并且浇上油。雅各就给神与他说话的地方起名叫伯特利。
腓二17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
召会是一个身体，一位灵，一个盼望，一主，一信，一浸，一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的〔弗四4~6〕。这就是召会。在宇宙中，没有什么别的东西像召会那样了；她是何等的奇妙！讲到末了，召会就是一班与三一神联结并调和的人。三一神与召会乃是四而一。因着父、子、灵都与基督的身体是一，我们可以说三一神成了“四一神”，这四而一就是父、子、灵与身体（关于神圣分赐更深的研读，一七九页）。
〔创世记三十五章十四节〕是圣经中头一次提到奠祭（民十五1~5，二八7~10，腓二17，提后四6）。这里提到奠祭，联于伯特利的柱子，指明奠祭是为着神的建造。雅各在柱上浇油之前，先在其上浇奠祭，这表征奠祭的浇奠带进那灵的浇灌（徒二33），为着圣别神的家（出四十9）（圣经恢复本，创三五14注2）。
奠祭预表基督在神面前浇奠出来作真正的酒，使神满足。基督向神倾倒祂的全人。以赛亚五十三章十二节说，“祂将命〔直译，魂〕倾倒，以至于死。”因此，基督是向神浇奠的属天、属灵的酒，使祂喜悦。此外，奠祭不仅预表基督自己，也预表基督以祂自己作属天的酒浸透我们，直到祂与我们成为一，好浇奠出来，作神的享受和满足（新约总论第二册，二七八页）。
〔在创世记三十五章十四节，〕浇油在柱子上，是在浇奠祭在柱子上之后，这指明我们将自己当作奠祭浇奠给神，带来神的灵的浇灌，来为着神的建造。我们越将自己同基督当作祭，为着神的家浇奠给神，就越带进神的灵的浇灌。这是神家的建造所需要的。
基督的出生和基督的彰显，需要付出我们天然的生命、天然的爱和天然的拣选。每样天然的事物最终都要死去，并且埋葬。
我们的基督徒生活必须有三段：神看顾的一段，神家的一段，和基督彰显的一段。在召会的聚会中，年轻的人，就是刚得救的人，应当见证神的看顾。这是从婴孩听到的美妙见证。但我们也需要一些关于神的家和基督的彰显的见证。我们若有这三种见证，就指明我们在召会中有神看顾的柱子、神家的柱子和基督彰显的柱子。神终极的目标乃是基督的彰显。
有神看顾的见证和神家的见证很美妙，但甚至神的家也不是神终极的目标。神终极的目标乃是要彰显基督。基督的彰显不是个人的事，乃是在神家中团体的事。召会是神的家，乃是为着基督的彰显。要彰显基督，必须有召会。……离了召会，就不可能充分地彰显基督。除了神看顾的柱子和神家的柱子以外，我们还必须有第三根柱子，就是为着基督团体彰显的柱子（创世记生命读经，一二二五至一二二六、一三九九、一三九四页）。
参读：腓立比书生命读经，第十四、五十篇；创世记生命读经，第八十九篇。