晨兴喂养
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己。
以弗所四章十六节开头说，“本于祂。”本于这辞在原文有出于的意思。当我们在一切大小事上都长到基督里，成了一个在基督里享受基督的人，我们自然而然就有一些出于祂，为着祂的身体建造的东西。
基督身体的长大，第一是借着身体上每一丰富供应的节。这就是十一节所说的那些恩赐：使徒、申言者、传福音者、牧人和教师。他们是节，节又是连着筋的，为着丰富的供应基督身体上每一肢体。第二是借着每一部分依其度量而有的功用；每一部分是指身体的每一肢体。基督身体的肢体，不管大小都有一个度量，因着有度量就有功用。借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，基督的身体就得以渐渐长大（成全圣徒与基督身体的建造，三六至三七页）。
信息选读
基督的身体把自己建造起来，是在爱里，以爱建造的〔弗四16〕。这爱不是我们天然的爱，乃是神圣的爱。我们是在神圣之爱的元素和范围里把基督的身体建造起来的。同时，这也是身体上的各个肢体对整个身体的直接建造。不是由元首直接建造，也不是由有恩赐的人直接建造，乃是由我们这些得成全的肢体，直接来建造基督的身体（成全圣徒与基督身体的建造，三八页）。
林前十二章的末了启示，爱是极超越的路（31下）。一个人如何作长老？爱是极超越的路。一个人如何作同工？爱是极超越的路。我们如何牧养人？爱是极超越的路。爱是我们申言并教导人极超越的路。为着我们的所是和所作，爱乃是极超越的路。
爱是有效能的。我们应当爱每一个人，甚至爱我们的仇敌。如果同工和长老不爱那些不好的人，最终长老和同工就会无事可作。
召会是爱的家，为着养育儿女。召会也是医院，为着医治并恢复有病的人。最后，召会也是学校，为着教导并造就尚未学习的人，就是那些没有多少认识的人。召会既是家、医院和学校，同工和长老就应当与主是一，在爱里养育、医治、恢复并教导人。
爱遮盖人并建造人，所以为着建造基督的身体，在我们的所是所作上，爱乃是极超越的路（活力排，九三至九五页）。
与服从相对的是管辖；但使徒并没有劝作丈夫的管辖妻子，乃是劝他们爱妻子。在婚姻生活中，妻子的责任是服从，丈夫的责任是爱。妻子的服从，加上丈夫的爱，就构成正确的婚姻生活，也表征正常的召会生活—召会服从基督，基督爱召会。爱是神的元素，就是神的内在本质（约壹四8、16）。以弗所书的目标，乃是带我们进入神内在的本质，享受是爱的神，在神爱的甜美里享受神的同在，而像基督那样爱人（圣经恢复本，弗五25注1）。
参读：成全圣徒与基督身体的建造，第三篇；活力排，第八篇。
终极的显出─
基督归一万有
8787（英981）
降B大调4/4
1
在基督里归一万有，
乃是我神的经营；
基督作头并作中心，
万有和谐而安宁。
2
基督元首要作中心，
神在其中作亮光；
基督和神同坐宝座，
使其心愿全得赏。
3
基督要作生命、内容，
归一万有于光中；
众圣要作祂的器皿，
永远彰显祂光荣。
4
撒但已将他的自己
注到人里，毁万有，
带进黑暗、败坏、紊乱，
使神计划难成就。
5
基督来将祂的自己
分赐与人作生命，
拯救人脱黑暗权势，
黑暗、死亡，再无能。
6
借召会─祂的身体，
要将万有归于一；
万有都要联得合式，
无论大小成一系。
7
在这元首基督之下，
万有联结而存立；
在祂召会所照光中，
万有全都归于一。
8
有祂作头并作中心，
万有全都能和谐；
借祂身体所有光照，
万有相安无间歇。
9
再无黑暗，再无死亡，
再无败坏与虚空；
万有都要脱离辖制，
永远居于自由中。