晨兴喂养
提后一7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
徒十八21 〔保罗〕就辞别他们说，神若愿意，我还要回到你们这里来。……
我们魂的各部分被征服，也就是生命的长进。我们的魂倒下去越多，生命长进就越多；减去的越多，生命加增的也越多……。我们碰到一位圣徒时，不需衡量他什么东西加多了，乃要观察他有什么减少了；他这个人倒出去没有，破碎过没有。如果有这些光景，神、基督、圣灵在他里头定规有地位，并且也必定加多；那才是真实的生命长进（再论生命的认识，二二三至二二四页）。
信息选读
一个人魂里的哪一部分特别强、特别突出，他定规是凭那一部分活着，遇到事情也定规是用那一部分去应付。有一位很认识主的弟兄曾说过，这像人走路不小心碰到墙壁，总是鼻子先碰到；身体哪一部分特别突出，那一部分就先碰壁；我们魂的情形也是这样，一个人若是心思特别强，一碰到事情，他定规是心思先来；若是情感特别盛，一碰到事情，他总是情感先动；若是意志特别强，一碰到事情，他也必定是意志为首。
一个人经过十字架够多的对付，他魂的各部分就被征服了；他的心思、情感和意志，都被打碎了，征服了，不像从前那样突出了；碰到事情，就怕用心思，怕用情感，怕用意志了；不是心思先来，乃是灵先来；不是情感先动，乃是灵先动；也不是意志为首，乃是灵为首（生命的认识，二一九页）。
我们受主的荣美所吸引而爱主之后，必须学习这独一的功课—降服。我们要接受基督这活的人位作我们的生命，就必须降服。……仅仅爱耶稣是不够的。主的意愿是要我们接受祂并经历祂作我们的生命。除了爱祂并降服于祂之外，再没有别的路。然后我们就与祂是一，有同一的个性。我们对祂会极其柔软且服从。在〔雅歌〕这幅图画中，这位爱耶稣的人起初是极其刚硬的，带着顽梗的性格。然而到末了，她是如此的柔软且服从。我们都必须学习这功课，好真实地经历基督作我们的生命。
在已过四十年里，我多次回头来看雅歌。我在这卷书中有许多经历，我也逐渐领悟，这卷书不仅说到爱，也说到意志被征服。要有完全、充分、彻底的变化，意志就必须被征服（雅歌中所描绘的生命与建造，三七、七三页）。
人的意志就是人出主张的机关。我们人的愿意不愿意，要不要，定规不定规，都是我们意志的作用。人的意志就是人的“舵”。一只船是如何随着舵而左右的，一个人也是如何随着意志而进退的。
人的意志可说是人的真我，人的自己；因为意志就是代表人，意志所有的行动，就是这个“人”的行动。当我们说，“我愿意”的时候，其实不过是我们的意志愿意。当我们说，“我要，我定规”的时候，不过是我们的意志要，意志定规而已。这个意志的作为，就是发表我们整个人的意思。……因此，当信徒追求属灵的生活时，就不能不顾到意志这一部分（属灵人下册，九一页）。
参读：雅歌中所描绘的生命与建造，第三、六至七章。