晨兴喂养
弗四29 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
32 你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
学基督的基本元素是实际和恩典。与约翰福音相反，以弗所四章乃是先提到实际，然后提到恩典。实际不是供应，乃是光的照耀。因此，实际是原则、模型、标准。我们这些在元首之下基督身体的肢体，照着那在耶稣身上是实际者学了基督。
保罗在这里提到恩典之前，先陈明原则、模型、标准；也就是说，他陈明了实际。我们都已受浸，但不是浸到恩典里，乃是浸到模子里，浸到模型里，就是浸到耶稣身上那是实际者的生活里。我们已经借着受浸，被神摆进主耶稣在地上生活所设立的这个模型、标准、原则里。这就是以弗所四章里的实际（以弗所书生命读经，五○五至五○六页）。
信息选读
我们要活出这样的标准，就必须有恩典。保罗在二十九节，将恩典联于我们的说话。这指明我们不仅是在我们认为重要的事上需要恩典，更是在日常生活的细节上需要恩典。我们也许在大事上有恩典，在小事上却没有恩典。譬如，一位弟兄也许有恩典去供应话语，但是对他的妻子说话时却缺少恩典。不仅如此，在祷告聚会中，我们也许都有恩典，但在我们日常生活的言谈里，却缺少恩典。在我们的日常生活中，没有什么比我们的言谈更需要恩典。我们若在我们生活的这一方面有恩典，在其余各方面就都有恩典了。
在凡事上我们都需要恩典，好照着那在耶稣身上是实际者过生活，并且被模成基督的形像。恩典是我们丰富的供应和享受。我们若有这供应和享受，我们就能照着实际之原则的标准过生活。因这缘故，保罗在四章的劝勉里，是以实际和恩典作基本的元素。
随着这些基本的元素，还有一些基本的因素。正面的因素乃是神的生命（18）和神的灵（30）。
我们与外邦人不同，我们在神的生命上不是外人。我们不仅不与神的生命隔绝，反而联于生命的源头。神的生命在我们里面成了泉源。阿利路亚！我们里面有生命的供应。
我们也有神的灵。神的灵乃是神的身位。神自己在灵的身位里住在我们里面。所以，我们要谨慎，不要让祂忧愁，反该顺从祂、尊荣祂、尊重祂，并且一直与祂是一。
反面的基本因素是魔鬼。保罗在二十七节劝勉我们，不可给魔鬼留地步。虽然我们有神的生命和神的灵在我们里面，但仇敌仍然潜伏在我们周围，他总是寻找机会占我们便宜，或是破坏我们。因着这个潜伏的仇敌，我们需要儆醒。
最后，三十二节说，“你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”只有享受基督作我们生命的供应和我们的喜乐，才能叫我们心存慈怜。我们若是心存慈怜，就会彼此饶恕。在我们日常的行事为人里，我们需要饶恕别人，也需要求别人饶恕我们。这是必须的，因为我们很容易被人得罪，也很容易得罪别人。我们若得罪某人，我们需要求他饶恕。但是我们若被人得罪，我们就需要饶恕别人，正如神在基督里饶恕了我们一样。……要过这样的生活，我们需要照着实际，并凭着神在基督里作我们的恩典而活（以弗所书生命读经，五○六至五○八、四九七至四九八页）。
参读：以弗所书生命读经，第四十八至四十九篇。
羡慕看见并经历
1
求主赐下神圣启示，
使我有光得看见，
你作生命何其真实，
我在我灵中时增添；
还要不断充满浸透，
从我灵向外开展，
每一部分让你占有，
你就安家我心房。
2
非照己意追求完美，
品行端正人称羡，
也非改良外在行为，
举止稳重似完全；
乃是基督活的人位，
与我灵中相调和，
且在我心独居首位，
使我凭祂而活着。
3
求主使我更深经历，
生活、工作全凭你，
言语、行动、态度、定意，
只求单单出于你。
拒绝虚空教训、道理，
放下规条和力劲，
使我活着惟一凭倚，
是你涌流的生命。
4
生命感觉我肯响应，
你的生命就流通；
膏油涂抹丰厚运行，
使我活出你性情。
前我凭靠己意、己力，
纵有成就亦速逝；
今我只愿照你心意，
活你─永远的“我是”。
5
如此我愿被主充满，
使我全人成圣别；
放下老旧宗教观念，
道理、规条全弃绝。
荣耀基督我心安家，
将祂自己时添加；
生命供应无以复加，
全备、充足我所夸。