读经∶太十六18，创二八10～19，弗二21～22，来十三13～14，提前三15～16
壹 召会的建造是神永远定旨和计划的目标；按照圣经里一切的异象和启示，召会的建造乃是神定旨的中心点，终极目标─太十六18，启二一10～11：
一 圣经里的异象与神的建造有关─创二八10～19，启二一2。
二 圣经里有一个关于“头一次提到”的原则，就是说，一件事头一次提到时，就立下那件事的原则：
１ 圣经里头一个异象乃是神建造的异象─创二八10～19。
２ 因此，按照头一次提到的原则，圣经里的异象乃是与神的建造有关─结一1，八3，四三1～7。
三 圣经里头一个异象乃是一个梦，梦的中心点是神的家，伯特利，由人与三一神调和所建造─创二八10～19。
四 圣经末了一个异象─一个扩大的异象，完满的异象─乃是新耶路撒冷─启二一2～二二5：
１ 伯特利的异象是异象的种子，新耶路撒冷的异象是异象的收成。
２ 在伯特利的异象和新耶路撒冷的异象之间，圣经里还有许多异象；这些异象是异象种子的成长、扩大、恢复甚至扩大再扩大：
ａ 摩西看见帐幕建造的异象；他看见神的建造属天模型的真实异象─这异象是种子的成长─出二五～三一。
ｂ 大卫看见下一个主要的异象，就是圣殿作为帐幕之扩大的异象─撒下七1～16。
ｃ 按照以西结四十至四十八章，以西结所看见的殿，是大卫所看见之殿的扩大。
ｄ 撒迦利亚的异象与殿的恢复有关，但以理的异象与末时的殿有关─亚四9，但九27。
ｅ 书信给我们看见，使徒们，主要是彼得和保罗，在他们那时代所看见召会的异象─彼前二5，弗二21～22，四16。
ｆ 末了的异象，终极完成的异象，是使徒约翰看见的─启二一2、10～11。
五 我们需要异象，好看见神的建造；我们若向主敞开并寻求祂，至终异象会向我们开启，我们会在灵里看见异象，神的建造也会成为我们的异象─弗一17～18，二21～22。
贰 要成就建造召会作基督身体的异象，就需要一班余民出到营外就近基督─来十三13～14：
一 希伯来十三章十三节指明，信徒要出到营外，跟从耶稣：─引用经文
１ 在希伯来书和预表里，营都是表征属人又属地的宗教组织。
２ 出到营外，意即出到属人的宗教组织之外。
３ 营表征属人的组织，城表征属地的范围；每一种宗教都是属人的组织和属地的范围，使神的子民离开新约的经纶─14节，提前一3～4，弗三9。
４ 任何弃绝主的宗教─犹太教、天主教或更正教─都是主所放弃的营，即属人的组织。
５ 原则上，基督教是个宗教系统，包含一群宗教人士；他们名义上属于主，用口尊敬主，心却定准在主以外的事上─太十五8～9，提后三5。
二 今天神需要一班余民，就是一班为数不多的得胜者，站住整体召会所失去的立场，并且看见神原初定旨的异象，出到营外就近基督─徒二六19，腓三4～8，来十三13，启二7：
１ 今天有些人仍然在考量如何与身体所有的肢体联合。
２ 他们想要这样作是不会成功的，因为这不是现今时代的本质：
ａ 现今的时代乃是要有一些得胜者，倾听被弃绝的主，就是在营外的那一位的声音─7节，来十三13。
ｂ 我们不需要试着与那些还在营里的人“联合”，乃要出到营外就近主，为着祂的定旨跟从祂─提后一9，弗三11，罗八28。
３ 我们绝不可附和宗教观念和人的思想，乃该附和那从天上来的异象，就是建造召会作基督的身体，并且出到营外就近基督─箴二九18，弗四16。
１ 我们的属灵不是以我们自己为标准来试验；我们的属灵必须由神的建造，基督的身体来试验。
２ 个人主义的属灵不是真正的属灵：
ａ 人若认为自己属灵，却独立、个人主义并与身体隔离，他的属灵就是虚假的。
ｂ 真实并真正的属灵乃是为着建造召会作基督的身体─弗三16～17上，四12、15～16。
３ 就神而论，要紧的不是我们的属灵，乃是建造；神的建造是我们的标准和试验。
二 按照以西结书，内住基督的要求乃是照着殿；每个人都必须照着神殿的尺寸被量度并核对─四三10：
１ 我们的生活、举止和事奉，不该只照着道德规则和属灵原则受察验，也该照着神的殿（家），照着召会作基督的身体受察验─提前三15～16。
２ 今天我们主要的关切不该在于改良行为，或成为属灵的，乃该在于适合神的殿─林前十四12。
３ 我们的所是和所作若配不上神的建造，在神看来就算不得什么─三10～15。
４ 因为主这么在意召会─神的殿和基督的身体，我们也该在意召会，且使自己与其符合─提前三15～16。
５ 我们若看见这事，就不会仅仅在意圣经的教训和内里的生命；我们会完全在意建造召会作基督的身体─弗一22～23，二21～22，四12、16。