晨兴喂养
弗三3～4 就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟。
21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
〔以弗所三章十六至二十一节〕帮助我们，更加认识在召会中，当如何事奉神；并且给我们看见，保罗这个人的灵和态度，以及他的祷告和信心。这也是一个在召会中事奉神的人，应该有的灵和态度，以及祷告和信心。我们若真看见召会是什么，是用什么建造的，我们在召会中事奉，就会有这样的灵和态度，以及这样的祷告和信心（如何治理召会，一三九页）。
信息选读
以弗所〔三章〕，说出保罗看见了基督的奥秘（3～4）；所以，他的灵和态度，他眼睛所看见的，里头所充满的，口里所说的，心上所挂着的，都是这一个异象：神在肉身显现，调和在人里面，要用基督建造召会，要叫基督充满召会。……这段圣经最宝贵的点，还不在于给我们看见一个祷告、一个信心，乃是给我们看见一种灵和态度。好比，我们参加了几次聚会之后，对于召会是什么，建造召会的材料是什么，看得相当清楚，就好像着了迷一样，盼望回去能把基督作到人里面，把基督当作材料建造到人里面，好成为属灵的殿，彰显那位在万有中充满万有者的丰满。这就成了我们的灵和态度。
三章这一种祷告，给我们看见，保罗是个“基督迷”，他对基督着了迷。这件事、这异象、这启示、这看见，变作了保罗的灵和态度。因此，他写以弗所书写到第三章，就出来了这么一个祷告。……保罗在这封书信开头第一章的祷告，是因为以弗所圣徒可能不明白他所说的，所以他求神把智慧和启示的灵赐给他们，这是可理解的。然而，写到第三章又有一个祷告。……保罗跪下来了（14）。这一个祷告给我们看见，……他里头有一个很重的东西，逼得他向父屈膝。他的异象、他的启示、他的看见，变作他的灵、他的态度，变作他里面的空气（如何治理召会，一四○至一四一页）。
我们都需要多一点时间独自在房间里屈膝，就着这些经节有祷告，直到属天的异象启示在我们灵里。这会彻底地改变我们，我们整个观念会改变。……我们绝对的需要，乃是对内住基督的内里经历。三章说到，我们得加强到里面的人里，基督安家在我们心里，以及我们被充满（不是覆罩或披戴），成为神一切的丰满，就是神的所是、素质和元素。基督的丰富和祂无法测度的度量包括这么多，甚至我们一点点的经历，也需要好多天来解释。借着对内住基督这内里的经历，我们与众圣徒一同领略基督无限的量度，我们也借此被建造起来（召会作基督身体的异象、实行与建造，八一页）。
我们若看见这异象，就能为这异象所迷，而向父屈膝。因此，无论是作长老的、作执事的或是同工们，凡是事奉主的人，按规矩都得看见异象，看见启示，并且到一个地步，完全着了迷，以致有这个灵，这个态度，和这个空气。因着保罗有这样的灵，这样的态度，和这样的空气，所以自然能有这样的祷告；甚至祷告到末了，他信神能极其充盈地成就一切。在召会里事奉神的人，都该有这样的一个灵和态度，都该有这样的祷告；我们所有的祷告，都该以这样的祷告作中心，并且有这样祷告的信心（如何治理召会，一四一页）。
参读：以弗所书生命读经，第三十五篇；如何治理召会，第九篇。
召会─建造
64646664（英846）
降E大调3/4
1
灵能交流，恩主，
灵能交流！
我今切求，恩主，
灵能交流！
甚愿一反已往，
推倒铁壁铜墙，
灵能交流通畅，
灵能交流！
2
灵能交流，恩主，
灵能交流！
我今恳求，恩主，
灵能交流！
不再自满自负，
不再作茧自缚，
灵能交流无阻，
灵能交流！
3
灵能交流，恩主，
灵能交流！
我今祈求，恩主，
灵能交流！
不再不凡自命，
不再自觉聪明，
灵能交流不停，
灵能交流！
4
灵能交流，恩主，
灵能交流！
我今寻求，恩主，
灵能交流！
不再自藏自隐，
不再独善己身，
灵能交流日深，
灵能交流！
5
灵能交流，恩主，
灵能交流！
我今要求，恩主，
灵能交流！
打倒自持架格，
走下作人宝座，
流出活水江河，
灵能交流！
6
灵能交流，恩主，
灵能交流！
允我所求，恩主，
灵能交流！
切愿能被建造，
不但与你相交，
且能与人相调，
灵能交流！