晨兴喂养
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，……我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
我们必须立定志向，要否认自己，并为着主、为着主的恢复、为着身体作得胜者。我们该祷告：“主，我知道你需要得胜者。没有得胜者，你就没有路往前。主，我要成为这些得胜者中的一个。”得胜者看见身体，认识身体，并顾到身体（召会生活中引起风波的难处，三六页）。
信息选读
在士师记五章，底波拉极力称赞以色列人当中流便支派的一些人。她说他们定大志要为着主的子民争战（15）。士师记也告诉我们，神拣选三百人作基甸的军队，乃是根据他们如何饮水。那用手捧着舔水的三百人，不顾到自己的需要；而那些跪下喝水的，却顾到自己的需要（七4～7）。得胜者就是那些顾到神的权益超过一切，包括他们的需要的人。
一面，我们必须清楚表明我们的立场：我们不同意那些制造分裂的人所造成的分裂。……另一面，我们必须定大志，祷告说，“主，我要认真地活你，为着你的恢复，为着你身体的建造。主，这是我的工作，这是我的目标。”我们必须是有活力的人（召会生活中引起风波的难处，三六至三七页）。
我们要来看神生机救恩中加强之工作的目标。……这救恩是为着产生得胜者，建造基督的身体，为着在国度时代里新耶路撒冷初步的完成（启二7），以及在新天新地里新耶路撒冷完满的完成（二一2）。我们看今天基督徒的光景，可能不知道谁会建造基督的身体。没有得胜者，基督的身体就无法建造起来；而基督的身体若没有建造起来，基督就无法回来迎娶新妇。基督不仅是作为救主回来，也是作为新郎回来迎娶新妇，新妇乃是得胜者的总和。基督身体的建造，乃是借着神在祂生机救恩加强的工作里所产生的得胜者。基督身体的建造乃是借着在这世代里的得胜者，为着在国度时代新耶路撒冷初步的完成，至终为着在新天新地里新耶路撒冷完满的完成。
神生机救恩加强的工作，也是为着把新郎基督的新妇完全预备好，照着祂的喜悦在千年国里有祂凯旋的婚娶，作祂的满足（十九7～9）。约翰三章指明，基督是来娶新妇的新郎，新妇乃是由所有重生的人组成的。但是将近二千年过去了，新妇仍然没有预备好。基督加强之工作所产生的得胜者，要建造基督的身体，这身体将成为基督的新妇。因此，基督加强的工作，结果要带进基督的婚娶（神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，一○○至一○一页）。
要紧的乃是愿意付代价。我们所放不下的，就是代价。我们的名誉、地位、学问、财富、爱好、思想，凡代替基督、顶替基督，甚至是顶撞基督的，都是我们的代价（新约总论第十四册，一二一至一二二页）。
参读：召会生活中引起风波的难处，第三至四章。
调和是神心意
1
神的旨意在这宇宙，
全在祂与人关系；
为此主成那灵，
进入人灵，与人调为一。
我们为此欢喜，
因能有分神永远旨意─
调和是神心意。
（副）
神人调和，阿利路亚！
神人调和，阿利路亚！
神人调和，阿利路亚！
调和是神心意。
2
人里有一比心思、情感、
意志更深之地，
是神所造的灵，
好使人能盛装祂自己。
祂且要从人灵里涌出，
像江河无止息─
调和是神心意。
3
在主恢复中，
我们已看见神永远心意，
就是凭祂而活，
天天经历祂神圣三一；
转回我们的灵，
一直留在调和的灵里─
调和是神心意。
4
我们看见人子，
在灯台中间保养顾惜，
眼目如火、双脚像铜，
为神的恢复效力；
祂要完成神的旨意，
以得着团体实体─
调和是神心意。
5
我们何等需要
更深经历与神调为一，
行事为人、言语思想，
更多得着祂自己。
为着调和，我们愿意奉献，
全照祂心意─
调和是神心意。
6
新耶路撒冷来自
我们每日对神经历，
她是神、人二性调和，
完全显出的终极；
一同有分享受那城，
我们喜乐真无比─
调和是神心意。