约十五1 我是真葡萄树,我父是栽培的人。
4~5你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
这棵真葡萄树及其枝子,就是子和子里的众信徒,是神经纶中三一神的生机体,因神的丰富而长大,并彰显祂神圣的生命(圣经恢复本,约十五1注1)。
父是栽培的人,是葡萄树的源头、创始者、计划者、种植者、生命、本质、土壤、水分、空气、阳光和一切。子是葡萄树,是神经纶的中心,也是父一切丰富的具体化身。父借着栽培子,将祂自己连同祂一切的丰富,都作到这葡萄树里面;至终,这葡萄树借着枝子,作父团体的彰显。这就是父在宇宙中的经纶(注2)。
信息选读
终极完成的神与重生信徒之合并的第二方面,乃是真葡萄树。……主不是高耸的松树,而是蔓延的葡萄树(约十五1~8、16)。葡萄树的果子很容易够到,是便利可吃的。……今天基督正把祂自己伸展到全球各处。一九五八年……我去看一棵大葡萄树,就是女王的葡萄树。英国人以这棵葡萄树为荣。他们问我有何感想,我就说我见过一棵葡萄树比这棵大得多。我见过的葡萄树乃是基督这真葡萄树。这葡萄树需要全球来伸展。主在约翰十五章说,“我是真葡萄树。”(1)这就是说,所有其他的葡萄树,包括女王的葡萄树,事实上都是假的。唯有一棵葡萄树是真的。真葡萄树作包罗万有之基督的表号,乃是经过过程并终极完成之三一神的生机体。……其枝子乃是基督的信徒,他们按天性原是野橄榄树的枝子,借着信入基督(三15),已被接枝在栽种的橄榄树上(罗十一17、24)。栽种的橄榄树和真葡萄树,二者都是表征基督。因此,接枝在栽种的橄榄树上,就是接枝在真葡萄树上。……其接上的枝子已得着重生而有了神圣的生命,被带进与钉死并复活之基督的生命联结里,且与经过过程并终极完成的三一神合并一起。……这是为使无限的三一神得着繁殖,作那不可度量之基督,就是经过过程并终极完成之三一神具体化身的扩增(约三29~30),为着祂宇宙的扩展。这乃是借着基督的信徒这些枝子忠信地住在基督里面而结果子(十五4~5、16),使父得着荣耀(8)。
终极完成的那灵生了一个新孩子,新人(十六21、13~15)。这新人乃是由基督在十字架上,借着在祂的肉体里废掉了那规条中诫命的律法所创造的(弗二15)。当基督在十字架上受死时,祂就在创造这新人。这新人也是同复活的基督在祂的复活中,由父所重生(彼前一3,罗一4),并由那灵在信徒的灵里所生(约三6下)。因着基督受死离开他们而受苦的第一班信徒,乃是生产的妇人(十六20~21)。在复活中回来的基督,乃是新生的孩子(22),成为新人(西三10~11)。现在我们信徒必须借着在我们心思的灵里得着更新而穿上这新人(弗四23~24)。……我们借着在心思的灵里得着更新而穿上这新人,至终就要终极完成基督的身体;这基督的身体就是召会,要终极完成新耶路撒冷(基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果,四七至四九页)。
参读:基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果,第五章。