弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里。
腓三10~11 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
基督借着包罗万有的死了结了整个旧造以后，召会就在祂的复活里产生出来（彼前一3，弗二6）。召会完全是个在复活里的实体；她不是天然的，也不属于旧造。召会是一个新造，是在基督的复活里并凭着复活的基督造成的。我们必须看见这异象。除了看见召会是在基督的复活里产生的以外，我们也必须看见召会在哪里。今天召会乃是在升天的基督里。以弗所二章六节告诉我们，召会已经与基督一同复活，现今与基督一同坐在诸天界里。因此，召会完全、纯粹属于基督的元素，完全在复活里，完全与基督一同留在诸天界里。……召会没有基督以外的元素。这样的异象要管治你到极点，并排除一切不是基督的、复活的、属天的事物。信徒还有罪的肉体，但召会没有罪的肉体，因为召会是在复活里产生的（彼前一3）（长老训练第二册，三八至三九页）。
信息选读
灯台乃是基督的预表，描绘基督是复活的生命，生长、分枝、发苞、开花而发光。……灯台乃是一个生长的实体。灯台既然预表基督，就指明基督是生长的一位。……灯台不是只由一个枝子和一个灯盏构成的。……中央的干生长时，就产生三对枝子。不仅如此，所有的枝子都在生长，而且还有花萼、花苞和花朵。灯台的干开始生长时，先产生头一对枝子；然后再继续长大，产生第二对枝子，最后产生第三对；至终，干本身长到完满的量度。这一切都表明基督一直在生长。
基督先在祂自己里面生长，然后也在我们这些枝子里面生长。表面看来是枝子在生长，实际上乃是灯台借着枝子并在枝子里面生长。这指明基督在我们里面生长。……基督是中央的干，祂在自己里面，借着祂自己，并同着祂自己而生长。但在六个枝子里面，基督乃是在我们里面，借着我们，并同着我们而生长（出埃及记生命读经，一二六三至一二六四页）。
创造亚当的那一位，来成了一个人，并在复活中过人性的生活。祂否认祂天然的人性。祂绝不从自己作任何事（约五19、30）。祂虽然在自己里面作每一件事，却不是本于祂自己作事。我们也不该在我们天然的生命里作任何事，乃该在基督复活的生命里作事。耶稣在这地上虽然在肉体里生活行事，但祂弃绝这肉体。祂弃绝祂天然的生命。
祂是一个神圣且奥秘的人，生活在神圣奥秘的范围中，以神圣奥秘的方式作每一件事。我们应当是这样的人。我们若在办公室上班，那些在我们身边的人应当感觉到我们有一样特别的东西。这个特别的东西乃是神圣且奥秘的。我们都需要被主构成门徒，成为神圣且奥秘的人。
我们正在从一个天然的人被训练成为一个神人，照着基督这第一个神人的榜样，否认我们天然的生命，而活神圣的生命（太二八19）（活力排，一一四、二二、四三页）。
任何一件照着圣经却在天然生命里完成的事，即使是合乎圣经，也不是基督身体的实际。基督的身体完全是在基督复活生命里的事（关于相调的实行，一六页）。
参读：长老训练第二册，第三章；出埃及记生命读经，第九十二至九十四篇；活力排，第二至五、十至十一篇；关于相调的实行，第二至四章。