歌四13 你所种的萌芽，成了石榴园，有佳美的果子、凤仙花与哪哒树。
15 你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水。
在基督对佳偶的享受里，她是关锁的园，生长各种不同颜色的植物，作内里生命不同的彰显，也生长许多不同香味的植物，作成熟生命丰富的彰显（歌四13~14）。这成了佳偶对主所显的美丽。现今基督的佳偶在生命上是丰富的，产生果子滋养并复苏人，发出甜美的香气，并展现美丽的色彩，作基督的享受（圣经恢复本，歌四13注1）。
信息选读
园中的泉，以及赐生命之灵活水的井（约七38~39），乃是从复活与升天生命（利巴嫩）流下来的溪水。泉和井从得胜者流出来，从他们的所是和他们的所在流出来（圣经恢复本，歌四15注1）。
要活在升天里，我们需要分辨我们的灵与魂。这是照着我们的经历。
我们有三部分。我们有灵、魂（己）、身体（帖前五23）。神在拯救我们之事上的经纶乃是，首先重生我们死了的灵，将祂自己分赐到其中作神圣的元素，使我们的灵成为新的。然而，我们的魂仍是老旧的。因此，我们重生以后，我们的魂还需要变化。魂的变化是逐渐的过程，是逐步进行的。我们的身体也还是老旧的。所以，身体，外面的人，需要天天销毁，而里面的人却在更新（林后四16）。这更新要一直继续，直至达到高峰，我们的身体改变形状，就是我们的身体得赎（罗八23，腓三21）。
我们得救的人都有两个人。新人在我们的灵里，旧人在我们的魂里。不管好坏、对错，无论我们作什么，若在我们的魂里作，就是凭着旧人而活。例如，你爱某位弟兄，想要帮助他。但你若不在你的灵里，而在你的魂里爱他、帮助他，你就是活在你的己、旧人里。这是在旧人里为善。在作任何事以前—在这例子里是帮助弟兄—我们必须先在我们的灵里祷告接触主，问祂对我们所要作的事觉得如何。然后在我们的灵里也许有主喜乐的感觉。这指明主要我们作这件事。我们就应当在我们的灵里前去作这事。这就是活在灵里。
我们若在魂里或在己里凭着旧人行事，就是在地上生活。我们所作的事也许是好的，然而我们是在地上，因为我们活在魂里。今天有许多作好事的好人，但这些人都活在魂里。我们这些爱基督的人需要领悟，我们的旧人，包括我们的魂，已经钉了十字架（罗六6，加二20上）。现在活着的不再是“我”，乃是另一个人—基督—在我里面活着（20下）。我们凭着这另一个人活，就是新人，因为我们是活在灵里，不是活在魂里。
我们的灵是借着那是灵的神而联于诸天。所以我们在灵里，就在诸天之上，在升天里。我们要活在升天里，就需要在我们的灵里生活、行事、行动、作一切。因此，我们必须学习如何分辨我们的灵。我们若不认识我们的灵，若不知道如何分辨我们的灵与魂，就无法成为属灵的人。我们活在我们的灵里，就在升天里作复活里的新造。我们是活在新宇宙里的新人（雅歌生命读经，四六至四八页）。
参读：雅歌中所描绘的生命与建造，第八至九章；雅歌结晶读经，第八至九篇；雅歌生命读经，第五篇。