申三三1 以下是神人摩西死前为以色列人所祝的福。
16 〔愿约瑟蒙福，〕得地和其中所充满的宝物，并住在荆棘中者的喜悦。……
出四十34 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。
神终极的目标是要得着一个居所。这意思是说，神永远的定旨乃是要建造祂的住处。在创世记里，我们在伯特利有神家的启示，却没有神家的真实建造。在出埃及记开头，神住在荆棘中，但在这卷书的末了，神住在帐幕中。因此，帐幕同约柜成了以色列人历史的中心点。最后，帐幕扩大成为殿（出埃及记生命读经，一三一页）。
信息选读
主耶稣来到，作为神的帐幕（约一14）和神的殿（二19）。今天召会也是神的殿（林前三16）。至终，这殿要终极完成于新耶路撒冷，就是神在永世里的殿。
起初神的居所是蒙救赎的荆棘，但这荆棘逐渐被圣别、变化、模成甚至荣化。帐幕就是变化的说明。在帐幕里，有包金的皂荚木，也有绣着金线的麻布。皂荚木和麻都表征人性，金表征神性。这样被包裹和刺绣过的人性是经过变化的人性。在出埃及三章，神的居所是荆棘，但在四十章，祂的居所是用神性包裹并与神性交织在一起的人性所造的帐幕。
我们若像神人摩西一样，就会有双重的感觉。一面，我们知道自己是荆棘；另一面，我们知道神的荣耀像焚烧的火焰住在我们里面。摩西成为属神的人，但他仍然认为自己是荆棘。同样的原则，神的荣耀住在以色列人中间，使他们成为祂荣耀的居所，但他们仍然是荆棘，就是团体的荆棘。
按照申命记三十三章一节，摩西乃是属神的人。这指明变化。若非经过变化的过程，天然生命这样刚强并活跃的摩西，怎能成为属神的人？唯有借着变化，他才能成为这样的人。摩西在山上与主同在的经历是他被变化的例子。摩西在山上与主同在四十天之后，他的脸面发光，因为神圣别的火焰已烧到他里面。摩西就像插入火里的钢铁，留在火里，直到钢铁因火烧进它的素质里而发红。摩西在山顶时，神的荣耀烧到他全人里面。他从山上下来时，脸面发光〔出三四30〕。……那岂不是变化的记号么？那明确指明摩西被变化。照着摩西在王宫里所受的训练，他能成为埃及一切学问的专家。但因着他蒙了救赎，蒙了呼召，被圣别，并且被变化，最终他成为属神的人。
在主的恢复里，我们不在意人数众多；我们在意变化的真实经历。我很喜乐，我们在神圣的焚烧之下，这焚烧变化我们，并使我们在性情上与属世的人有分别。因着神的元素烧进我们的性情里，我们就成为属神的人。这就是焚烧的荆棘在个人一面的意义。按着我们的性情，我们仍是荆棘，但按着神在我们里面的焚烧，我们是经过变化的人。一面说，我们是荆棘；另一面说，我们是属神的人（出埃及记生命读经，一三一、九二至九四页）。
参读：出埃及记生命读经，第十篇。