出十二8~9 当夜要吃羊羔的肉；用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。一点不可吃生的，也绝不可吃水煮的，要带着头、腿、内脏，用火烤了吃。
吃逾越节羊羔的肉是为着生命的供应（出十二8~10）。主耶稣作为预表的应验也是这样。每一卷福音书都说到基督的血。然而，约翰福音往前说，基督的肉是可吃的。在六章五十三节，主耶稣说，我们必须吃人子的肉，并且在五十五节祂宣告说，“我的肉是真正的食物。”这里的肉表征基督的生命。基督的生命是可吃的，是我们生命的供应。这在约翰福音中提及，因为这卷福音书与其他三卷福音书相对，乃是以生命为中心。因此，这卷福音书启示基督的血为着救赎，以及基督的生命作为供应。阿利路亚，我们有羔羊的血为着救赎，还有羔羊的肉为着生命的供应！（出埃及记生命读经，三○一页）
信息选读
在出埃及十二章八节，以色列人得着吃逾越节羊羔肉的正确方法：用火烤。火在这里表征神审判所发出的圣怒。当基督在十字架上时，神圣别的火审判祂并消耗祂。诗篇二十二篇十四至十五节说，“我的心如蜡，在我里面融化。我的精力枯干，如同瓦片，我的舌头贴在牙床上。”然后祂喊说，“我渴了。”（约十九28）因为祂被神审判的圣别之火所焚烧。
出埃及十二章九节吩咐以色列人不可吃生的羊羔。今天那些不相信基督救赎的人，想要吃“生的”基督。这意思是说，他们把基督当作人类生活的模范或榜样，供人效法。事实上，这样作就是生吃逾越节的羊羔。
不仅如此，以色列人不可吃水煮的羊羔（9）。吃如同用“水煮的”基督，就是不把祂在十字架上的死当作为着救赎的死，而当作殉道。今天很多人不相信基督是作救赎者而死。根据他们的观念，祂乃是被人逼迫，作为殉道者而死，为了祂的教义牺牲自己。这样取用基督的死就是吃水煮的羊羔。在水里煮就是经历苦难，却不是圣别之火的苦难。反之，这种苦难仅是逼迫之苦。
今天人们尝试用三种方式接受基督。作为基要派的基督徒，我们相信基督在十字架上，在神的审判之下，为我们受苦。祂被火烧，并且被神忿怒的圣火所“烤”。作为我们的救赎主，祂为我们受审判。这就是接受“用火烤”的基督。这是神所命定的正确方式。第二种方式是接受“生的”基督，为摩登派所倡导，就是以基督为榜样，并效法祂的为人。第三种方式是接受“水煮的”基督，就是把基督在十字架上的死，当作受逼迫和殉道，而非为救赎我们而死。你是如何接受基督—用火烤的，生的，或水煮的？如果你相信基督因着人的迫害，作为殉道者死于十字架上，你就是吃水煮的逾越节羊羔。然而，你若相信祂作为我们的救赎主而死，被神圣别的火所烤，那么你就是吃祂作为用火烤的逾越节羊羔。
以色列人吃羊羔要带着头、腿和内脏而吃（9）。头表征智慧，腿表征举止、行动，内脏表征基督所是的内里诸部分。吃逾越节的羊羔，要带着头、腿、内脏而吃，就是接受整个、完整的基督。当我们吃祂，我们就接受祂的智慧、举止、行动和内里的诸部分（出埃及记生命读经，三○二至三○三页）。
参读：出埃及记生命读经，第二十三篇。