林前五7~8 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
出十二46 ……不可把一点肉从房子里带到外面。羊羔的骨头一根也不可折断。
按照出埃及十二章八节，以色列人吃羊羔的肉要与无酵饼和苦菜同吃。吃无酵饼意思是除去一切有罪的事物。当我们享受基督作我们的逾越节时，我们必须除尽一切有罪的事物。同时，我们需要吃苦菜。这意思是说，我们需要懊悔和悔改，对于有罪的事物经历一种苦味。我们很多人相信主耶稣时，就接受祂作我们生命的供应，并且放弃一切有罪的事物。同时，我们经历懊悔和悔改。这指明我们吃基督时与苦菜同吃。
每当你接受基督作供应，你就接受一个无罪、无酵的生命，在你犯罪时给你一种苦的感觉，并且在你犯错时使你悔改。这生命对罪、任何的过犯、任何出于己的东西都是很敏锐的。要使自己无酵，你必须悔改（出埃及记生命读经，三○四页）。
信息选读
出埃及十二章四十六节说，逾越节羊羔的骨头，以色列人一根也不可折断。当基督作我们的逾越节羊羔被钉十字架时，祂的腿没有被打断（约十九33、36）。基督的腿未被打断，表征在逾越节的羊羔基督里面，有个不能折断、不能毁坏的东西。这个不能折断、不能毁坏的成分，就是祂永远的生命。罗马的兵丁和犹太人能一同把基督钉在十字架上，但他们不能折断祂永远的生命。……基督未折断的骨头，表征祂那不能折断、不能毁坏之永远的生命，将祂的生命分赐到我们里面。在我们逾越节的羊羔基督里，有这样一个不能折断、不能毁坏的生命，能将生命分赐到我们里面。
出埃及十二章十一节说，“你们当这样吃羊羔：腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃；这是耶和华的逾越节。”当以色列人吃逾越节羊羔时，他们好像军队一样。五十一节说，“耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。”今天很少基督徒认识他们该是一支军队。相反的，普遍的观念似乎是谁信了主耶稣，谁就该摆在花轿里，被抬到天上。然而，根据出埃及记这卷书中的图画，蒙救赎的人应用逾越节，以至于能成为神的军队。
按照十一节，以色列人吃羊羔当腰间束带。在我们得救以前，多少有些松散；我们还没有束上腰带。束腰是预备成为军中士兵的一步。借着把自己束上腰，我们就准备好去打仗。
以色列人也受吩咐，要脚上穿鞋。这指明他们自己预备好要行路。在军中所有的士兵都需要合式的鞋子。我们得救之前，脚上没有穿鞋。倘若我们要为主争战，我们的脚上需要穿合式的鞋子。
不仅如此，在十一节以色列人受吩咐，吃逾越节羊羔时要手中拿杖。杖也是用来行路的。在古时，当人行远路时，常常手拿一根杖。腰带、鞋和杖都是为着以色列人即将行路用的。这行程不是平安的行程，乃是争战的行程，因为从某种意义说，他们必须打出一条路好从埃及出来（出埃及记生命读经，三○五、三○八至三○九页）。
参读：出埃及记生命读经，第二十四篇。