出一1 以色列的众子，各带家眷，和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面。
十三14 日后，你的儿子问你说，这是什么意思？你就说，耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。
我们所要交通关于出埃及的点，都可在新约中找着。然而，我们若读新约的话语，却不看旧约中所陈明出埃及的图画，就不会有很深刻的印象。因此，我们需要看新约中的话语以及旧约中的图画。
我们借着图画，常能比借着言语更充分地领会属灵的事。用新约的说法，出埃及就是从世界里出来。然而，没有出埃及记的图画，我们很难说出如何能从世界里出来。谈论这事而不参看这幅图画，也许会混淆不清（出埃及记生命读经，三三五页）。
信息选读
以色列人从埃及出来，不是出于自动自发或凭着自己的能力。若是凭着他们自己，他们绝不能从埃及出来。出埃及是拯救的神所完成的。首先，神征服法老，就是霸占以色列人的人，然后祂征服所有的埃及人（出十二29~33）。我们把这原则应用到我们的经历中，就看见是神进来征服撒但、一切与撒但站在一起的人和事以及我们的环境。当以色列人从埃及出来时，整个环境都被神征服了。每件事都预备好让以色列人离开埃及。即使他们要留在埃及，环境也不容许他们留下，除了离开之外，他们别无选择。
出埃及需要彻底地征服环境。以色列人能出埃及，是摩西和法老之间长期苦斗的结果。出埃及之前有十二次交涉与十样灾害。这指明神拯救祂的选民脱离撒但霸占的手和世界是不容易的。所有的真基督徒都经历过逾越节，但只有少数基督徒经历过从埃及出来。这乃是因为他们环境中的某些方面还未被征服。
〔关于以色列人出埃及〕这段记载两次告诉我们，耶和华“用大能的手”将以色列人从埃及领出来（十三3、14）。神的百姓蒙拯救不仅是凭逾越节羊羔的血，也是凭神的手。血救他们脱离神公义的审判，神的手救他们脱离法老的霸占。今天我们也是一样。借着基督作我们的逾越节，我们蒙拯救脱离神的审判；但借着神征服的手，我们蒙拯救脱离撒但和世界。
法老和埃及人被征服到一个地步，他们实际上是催赶以色列人离开埃及（十二33、39，十一1）。埃及人无法忍受神的百姓再留在他们的国家。
这不仅是圣经里的故事，也是适用于我们基督徒经历的原则。迟早我们的环境将鼓励我们，甚至强迫我们从世界里出来。……我们若不愿离去，世界将会把我们赶出去。只要我们留在世界里，那些在世界里的人就没有平安。至终他们知道，唯有我们离开世界，他们才有平安，我们也才有喜乐。我能作见证，这就是我的经历。我若尝试回到世界，世界会求我不要回去。对世界来说，我离得越远越好。世界要我们离开，乃是主大能之手的结果（出埃及记生命读经，三三六至三三八页）。
参读：真理课程一级卷一，第九课；初信造就上册，第五篇。