林前十1~2 因为弟兄们，我不愿意你们不知道，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过；都在云里，也在海里，受浸归了摩西。
借着过红海，以色列人蒙拯救脱离埃及，并且被带到一个自由的范围里。这是何等的救恩！原则上，今天我们的受浸也是一样。这浸拯救我们脱离捆绑，并把我们带进在基督里完全的自由。歌罗西二章十二节说得很清楚，这事的成就是“借着……神所运行的信心”。因此，我们给人施浸时，必须鼓励他们运用对于神这运行者的信心。无疑的，过红海是借着神的运行完成的。当我们给初信者施浸时，我们自己需要有信心，同时我们必须帮助那些要受浸的人也有信心。初信者需要明白在受浸时发生在他们身上的事。他们需要信心好进入浸水中，并且从其中经过。当每一个受浸的人都满有信心时，真有何等大的不同！（出埃及记生命读经，三九一页）
信息选读
法老和埃及的军兵被埋葬在海里。这是受浸时，撒但和世界的权势被埋葬的一幅清楚图画。埃及人在红海里被了结是一个事实。但这事实的意义乃是在我们受浸时，撒但和世界并世界的暴虐都了结了。当我们给人施浸时，我们必须告诉他们，在他们受浸被埋葬时，撒但和世界也要被埋葬。过红海是一幅受浸的图画，它给人的印象是何等的深刻！我们在新约的光中来看这幅图画，对受浸的意义就有清楚的看见。
神在祂的创造里预备了红海，作为祂选民的浸池。然后在出埃及的期间，祂将百姓领到这浸池。这不是偶然的，这乃是照着神的计划。神要把祂的百姓带到一个境地，使他们不可能回埃及去。
在林前十章一至二节保罗说，“我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过；都在云里，也在海里，受浸归了摩西。”这指明过红海是受浸的预表，这里的云是指云柱，就是带领百姓的主自己（出埃及记生命读经，三九二、三八六页）。
就像挪亚方舟经过洪水一样，过红海也是受浸的预表（林前十1~2与1注4至2注3，创七17~23与17注1）。红海的水被神用来拯救祂的子民，并把他们与法老和埃及分开。以色列人借着红海蒙拯救，进入旷野，就是复活并分别的范围（出十五22与注1），在此他们脱离一切的辖制和奴役，得以建造帐幕作神在地上的居所，而完成神的定旨。照样，借着受浸，新约信徒蒙拯救脱离撒但和世界，进入复活（罗六3~5）和分别（徒二40~41）的范围，在其中他们得以自由地建造召会作神的居所，而完成神的定旨。
这标明神完成了对祂所拣选之人完整救恩的第一阶段；这阶段包括逾越节、出埃及和过红海。逾越节预表基督同祂的救赎，充分的拯救了神子民脱离神公义的审判（出十二12~13）。然而，要完全蒙拯救脱离法老的暴虐和埃及的奴役，以色列人还需要出埃及并过红海。照样，新约信徒享受基督的救赎，蒙拯救脱离神的审判之后，还需要离弃世界并受浸（参可十六16上与注1）（圣经恢复本，出十四30注1）。
参读：新约总论，第一百二十二至一百二十三篇；初信造就上册，第一篇。