出十五13 你凭慈爱，领了你所赎的百姓；你凭能力，引了他们到你圣别的居所。
17~18 你要将他们领进去，栽于你产业的山上，耶和华啊，就是你为自己所造的住处，主啊，就是你手所建立的圣所。耶和华必作王，直到永永远远。
出埃及十五章十八节论到国度。……神的居所，就是神的家，带进神的国。当神在地上得着居所，得着家时，祂的国就要借着祂的家被建立。今天召会首先是神的家，然后是神的国。召会要将神的国带到地上（弗二19~20，罗十四17，太十六18~19）。当我们读出埃及十五章一至十八节，我们晓得神拯救的目标，乃是建造祂的居所，以建立祂的国。即使摩西没有进入美地，更没有看见圣殿的建造，他仍然能为着主的圣所、主的居所赞美祂（出埃及记生命读经，三九四至三九五页）。
信息选读
帐幕建造在西乃山附近。数百年后，圣殿建造在锡安山上。然而，作为神的居所，帐幕和圣殿乃是一。……帐幕里的物件就放在圣殿里。这指明帐幕与圣殿的调和，二者都预表召会。
在帐幕被立起以前，神在地上没有居所。只有在祂得着一班已蒙救赎的百姓，经过了红海，并且进入一个被分别的范围，脱离一切捆绑之后，祂才能有这样的一个居所。
出埃及四十章二节说，“正月初一日，你要立起会幕的帐幕。”这指明照着新历，在第二年的头一天，神的居所在以色列人中间立起来了。我们无法强调得够，神拯救的目标乃是要得着这样一个居所。摩西知道神的目标不仅是要拯救祂的百姓脱离暴虐，乃是要得着一班百姓从世界中释放出来，并被带进一个自由的范围，为着建造祂的居所。因着摩西认识神的心、神的旨意和神的目标，他实在能称为神人。
当我们读过整本旧约，我们应该把注意力集中在这个目标上。在出埃及十五章，摩西用了三种说法论到神的目标：住处、居所和圣所。这些说法描述同一件事。神的住处就是祂居住的地方，而这个地方就是祂的圣所。今天召会乃是神的住处、居所和圣所。
帐幕立起来以后，战争爆发了。神的仇敌起来企图阻挠圣殿的建造。……正如以色列人受到这一切仇敌的搅扰，我们这些在主恢复里的人，也受到邪恶黑暗权势的攻击。一切攻击、反对和邪恶的讲论，目的都是要拦阻神居所的建造，拦阻神定旨的完成。神的定旨就是建造。这是神的目标，也是我们的目标。……从神的观点看来，祂要得着建造的定旨已经完成了。所有的攻击和反对，实际上是积极的标记和征兆，保证神圣殿的建造。
我们给初信者施浸时，需要信心和胆量，对他们说到受浸的目标。我们必须告诉他们，受浸是要把他们带到神的住处，带到神产业的山上，就是带到祂的百姓被栽种的地方。当我们借着受浸，被带到神产业的地方时，神就能建造居所作祂的圣所（出埃及记生命读经，三九五至三九七页）。
参读：神的建造，第一篇。