五 一面，属天的吗哪滋养并医治我们；另一面，属天的吗哪除去我们里面消极的东西。
六 何等希奇！除了吗哪以外，神什么也没有给百姓；这指明除了基督以外，神什么也没有给他们；愿主除去我们对基督以外之事物的爱好与渴望！
七 借着吃吗哪，至终神的百姓成了吗哪；我们的构成必须借着吃基督而重新整理，才能建造召会作神的居所；愿主改变我们的饮食，使我们由基督重新构成，而成为神的居所─太十六18。
八 随着饮食的改变，我们需要改变胃口；主耶稣说，“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永远生命的食物劳力”─约六27：
1 食物的意思是我们接受进来作我们满足的任何事物；基督自己是那独一不朽坏的食物；这食物存到永远的生命。
2 凡是能满足、加强并支持我们的，就是我们的食物；我们所接受作我们支持、力量和满足的独一食物，必须单单是基督。
3 所有重生的人都需要改变他们的饮食，好改变他们的胃口；神的心意是要断绝属世的饮食，并限制我们只吃属天的食物，就是基督。
4 我们都应当能说，“主是惟一能满足我的那一位。除祂以外，我没有满足。我每日靠基督得着加强和支持。祂是我所倚靠的惟一食物。”
九 我们所接受作我们支持、力量和满足的独一食物，必须是基督；新约里一个独一的职事只输送基督作神子民独一的食物─民十一5～6，参徒一17、25，林后四1，提前一12，林后三6。
肆 基督是我们独一的食物，我们每日的吗哪，使我们新陈代谢地变化，我们需要看见并经历这样一位基督的特征：
一 吗哪是一个奥秘─出十六15，西二2，赛九6，弗三4，约三8：
1 希伯来文，man hu，曼胡（吗哪一辞由此而来），意思是“这是什么？”─出十六15。
2 正如我们无法分析或解释吗哪，我们也无法分析或解释主耶稣；对世界的人而言，基督是真正的吗哪，是真正的“这是什么？”
二 吗哪是一个长期的神迹；吗哪每早晨降下，必须每早晨收取；这指明我们不能贮存基督的供应；经历基督作我们生命的供应，必须是每日的、每早晨的；基督作我们的食物，要持续直到永远─4、21节，参太六34。
三 吗哪从天而降；一面，主耶稣是“从天上来的粮”；另一面，祂是“神的粮”，就是那从天上降下来作我们食物的一位─出十六4，约六32～33、51。
四 吗哪随露水而降，露水表征主新鲜的怜恤所带来主复苏并滋润的恩典；恩典乃是神临及我们，使我们复苏，并滋润我们─出十六13～14，民十一9，诗一三三3，哀三22～23，来四16，诗一一〇3。
五 吗哪在早晨降下，指明借着我们与主有活的接触，给我们新的开始─出十六21，参歌一6下，七12，约五39～40，罗六4，七6。
六 吗哪是细小的；基督生在马槽里，长在微小、受人藐视的城里一位木匠的家中；这指明主没有显扬祂的伟大，反而宁愿在人眼中显为微小─出十六14，路二12，约六35，参士九9、11、13，太十三31～32。
七 吗哪是柔细的，指明基督是均匀、平衡的，并且成为微小，能让我们吃─出十六14，约六12。
八 吗哪是圆的，指明作我们食物的基督是永远、完全、完满的，没有不足或残缺─出十六14，约八58。
九 吗哪是白色的，表明基督清净又纯洁，没有任何搀杂─出十六31，诗十二6，一一九140，林后十一3中。
十 吗哪如霜，表征基督不仅使我们清凉复苏，也杀死我们里面消极的东西─出十六14，箴十七27。
十一 吗哪象芫荽子，指明基督满了生命，在我们里面长大并繁增─出十六31，民十一7，路八11。
十二 吗哪是坚实的（含示于百姓“或用磨碾，或用臼捣，在锅里煮”─民十一8），表征我们收取作吗哪的基督之后，必须在日常生活的景况和环境中，“碾、捣并煮”祂，将祂作成可吃的─参林后一4，弗六17上、18。
十三 吗哪的样子好象珍珠，指明基督的光亮透明─民十一7，启四6、8，结一18。
十四 吗哪的滋味好象烤的油饼，表征基督的味道有圣灵的馨香─民十一8，诗九二10。
十五 吗哪的滋味如同搀蜜的薄饼，表征基督甘甜的味道─出十六31，诗一一九103。
十六 吗哪适于作成饼，指明基督象细致的饼，富有营养─民十一8，提前四6。