西二2~3 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督；一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面。
在歌罗西二章二节的末了，保罗说到“完全认识神的奥秘，就是基督”。以弗所书是讲基督的奥秘，就是召会—身体（三4）；本书是讲神的奥秘，就是基督—头。我们要认识基督不仅是我们的救主和主，也是神的奥秘，这是紧要的（歌罗西书生命读经，一七八页）。
信息选读
宇宙的奥秘和人的奥秘，实在就是一个。宇宙的奥秘是神，人的奥秘也是神。说神是宇宙的奥秘，是一般的说法；说神是人的奥秘，是专一的说法。神是宇宙的奥秘，也是人的奥秘，而神自己更是一个奥秘，这奥秘就是基督。……这就是使徒保罗所传神的奥秘（林前二1）。这不是一般所传讲的肤浅启示，乃是隐藏在神里面深处的奥秘。这奥秘不是福音任何一面的皮毛，乃是神全部福音的内在实际。这实际就是基督乃是神的奥秘（圣经中的五大奥秘，二七页）。
在歌罗西二章二节，保罗说到“神的奥秘，就是基督”。这里我们看见，基督是神的奥秘。具体化身在基督里的，是神所是和所有的一切。基督既是神的奥秘，就是神的化身、说明和解释。神所要作的一切，都与基督有关。……本节的“奥秘”，可以解释为故事。基督既是神的奥秘，就是神的故事。作为神的具体化身、神荣耀的光辉以及神本质的印像，这位基督，就是神的奥秘，神的故事，说明、解释并彰显神。
神是个奥秘。不仅如此，神也有历史、故事。虽然神是永远的，但祂也有历史。当然，说神有历史，是以人的措辞来讲，为着叫我们能领会。神的历史，神的故事是什么？神是无限永远的，无始无终的。在太初，已过的永远里，神有一个喜悦，祂的心里有一个愿望。基于这喜悦，就是祂心里的愿望，神定了一个计划。圣经对这计划的说法是定旨。神是有定旨的；基于祂的喜悦，神有一个永远的定旨。这定旨是要得着一班活物，作祂团体的彰显。神按祂的喜悦，创造了诸天、地和宇宙中的万物。因此，神成就了创造的工作。基督是神的故事、历史，这就是说，基督不仅是神自己—祂也是神的历史。神的历史是指祂所经过的过程，使祂能将自己分赐到祂所拣选的人里面。
基督是神的奥秘，这事实指明祂不简单。祂是无法测量的，是奥秘的。当然，神不简单。祂是无量、无限、永远的。既是如此，基督这神的奥秘，怎能是简单的呢？作为神的奥秘，基督是无法测量、无限且永远的神。
神自己是个奥秘，而基督是这奥秘的奥秘。既然基督是神的奥秘，我们若认识基督，也就认识神。我们若不认识基督，也就无法认识神。可以说，基督是开启进入神里面之路的钥匙。我们有基督，神对我们就是开启的。基督是神的奥秘，就是神的解释、说明和定义。借着祂，我们认识神，甚至被带进神里面（新约总论第二册，八至九页）。
参读：圣经中的五大奥秘，第三章；神新约经纶中的奥秘，第一篇；生命长大的路线，第六篇；神经纶中的两大奥秘，第一章。