约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
十四19~20 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
灵在约翰三章里是“风”〔8〕，到了二十章就说是“气”（22）。主在复活那晚，就把这个圣灵当作圣气，吹入门徒里面。这是极其奥秘的一件事，但是基督教没有看见。基督教所谓的圣灵，以为就是很客观、渺茫、不具体的人位，用英文表达就是Holy Ghost。但是圣经启示，这位灵乃是非常的具体，如同“风”和“气”。这位灵就是这一位奥秘的神。
这位奥秘的神终极完成为灵，这个灵可以说就是祂的“精粹”（神的经纶与神圣三一输送的奥秘，一二五页）。
信息选读
切勿忘记，永远的话采取了两个步骤：一是成了肉体（约一14），二是成了赐生命的灵（林前十五45）。……永远的话首先成了肉体，然后，作为末后的亚当，又成了赐生命的灵。第一个步骤是成为肉体的步骤；第二个步骤是复活的步骤。第一个步骤是为着救赎；第二个步骤是为着分赐生命。在成为肉体，作神的羔羊，为救赎我们流出祂的血之后，祂在复活里成了赐生命的灵，为要将祂自己分赐到我们里面作生命。……大多数基督徒仅仅领悟基督采取成为肉体的步骤以成功救赎，他们没有看见第二个步骤—在复活里，那在肉体里的末后亚当成了赐生命的灵，以进入我们里面作我们的生命。但约翰福音清楚地启示这两个步骤。在一章，永远的话成了肉体，作神的羔羊。
在二十章，这位奇妙者采取了另一个步骤，就是复活的步骤，成了赐生命的灵。因此，在祂复活的那天晚上，祂来了，并且将自己作为那灵吹入门徒里面（约翰福音生命读经，六二四至六二五页）。
基督在肉体里是末后的亚当，经过死与复活的过程，成了赐生命的灵。祂是那灵，就得以吹入门徒里面。祂是那灵，就能给祂的信徒接受到里面，并且如同活水的江河，从他们里面涌流出来（约七38~39）。祂是那灵，就能进入我们里面作保惠师，住在我们里面（十四16~17）。祂是那灵，就能活在门徒里面，门徒也能因祂活着，并与祂同活（19）。祂是那灵，就能住在门徒里面，门徒也能住在祂里面（20，十五4~5）。祂是那灵，就能与父到爱祂的人那里，同他安排住处（十四23）。祂是那灵，就能使祂一切的所是和所有，全被门徒实化（十六13~16）。借着复活并在复活里，基督如今是这样奇妙的赐生命之灵。这是祂在约翰十四章十六至二十节应许的应验（新约总论第二册，三○页）。
将自己吹入门徒里面的基督，乃是赐生命的灵。复活的基督这赐生命的灵乃是气。有些神学家用“是灵的基督”（the pneumatic Christ ）指那是灵、是气的基督。主耶稣成就了祂一切的过程之后，成了赐生命的灵，赐生命的灵就是那是灵的基督。这样的一位，那是灵的基督作为那灵，临到祂的门徒，并将自己这灵吹入他们里面。从那时起，祂就真与祂的门徒是一，因祂在素质一面成了祂门徒内里的所是。在约翰二十章二十二节，复活的基督，那是灵的基督，作为那灵的基督，进入祂的信徒里面，作他们属灵生命和所是的神圣素质（新约总论第四册，七六页）。
参读：那灵，第二篇；约翰福音生命读经，第四十六篇。