提后三16~17 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
今天主的召会、主的恢复所需要的，就是一班认识真理的人。不是仅仅几位同工和长老而已，乃是大多数的弟兄姊妹都能认识真理。……我们要认识神的话，就得认识神话语的本质。神的话就是圣经，它的本质〔就是神圣的气〕。
神的话就是神的呼出（提后三16）。……就神而言是呼出，就我们而言是吸入；一出一入，进到我们里面，就成了我们的生命和生命的供应。所以我们来读圣经的时候，一定要认识，圣经不仅是白纸黑字，它乃是神的呼出，里面满了灵气。所以我们不能光用头脑来领会，还要用灵来接触，每逢读圣经的时候，就是来接触神（完全明白神的话，一一至一二页）。
信息选读
圣经是属灵的奶水。彼得说，我们要像才生的婴孩，切慕那纯净的话奶（彼前二2）。神的话里有奶的成分，这意义在希伯来五章也有；十二节说，你们“成了那必须用奶，不能吃干粮的人”。神的话是……我们的奶水，要我们喝进，所以要切慕那纯净的话奶。
神的话是我们生命的食粮、我们生命的食物。这是主耶稣亲口引自申命记〔八章三节〕的话：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太四4）故此，我们每逢读圣经的时候，要吸到属灵的空气，就是神的灵，也要喝到属灵的奶水，更要吃到生命的粮食，就是主自己。
主的话是灵，是生命。主耶稣说，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（约六63）
神就是话，话也就是神，这话的终结，就是基督自己，因为基督就是神的话。……（一1）。这话成了肉体，祂的名字就是耶稣基督。说到末了，圣经的话就是神自己，也就是神自己的化身。但这不是说我们把白纸黑字当作活的神了。我们的意思乃是在这白纸黑字里，包含了神自己。这位神今天就是基督，祂今天就是我们生命的粮食；这基督也就是灵，这灵作了我们的灵奶，也是我们的灵气。
所以我们来读圣经，学习明白圣经的时候，应该采取这个态度，知道圣经并不像学校的课本，只是白纸黑字，仅仅是知识的问题。神话语的本质乃是神的呼出，神的灵气，它也是属灵的奶水，它还是生命的粮食，它就是灵，就是生命，甚至就是神自己。所以你们要明了神的话，且要进入神话语的本质。
我们人是被造之物，有体、有魂、有思想、有思路、有情感、有爱好、有意志，还有我们的灵。神不能仅仅是灵进到我们灵里，这样渺茫得很，我们也不能了解；所以神的作法真奇妙，祂给我们圣经，也给我们圣灵，圣经里头含着圣灵，圣灵里头带着圣经，一里一外，里里外外，二者是合着的（完全明白神的话，一二至一三页）。
参读：完全明白神的话，第一篇。