一 中心线包括神的话（1，约壹一1），三一神（太二八19，林后十三14），神的经纶（提前一4，弗一10，三9），包罗万有的基督（约一1、14，林前十五45下，林后三17），赐生命的灵（林前十五45下，徒十六7，罗八9～11，林前十二13，弗四4），基督的身体（一22～23，四16），和新耶路撒冷（启二一2）：─引用经文
太初有话，话与神同在，话就是神。
约壹 1:1
论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的；
太 28:19
所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
林后 13:14
愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
提前 1:4
也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗 1:10
为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗 3:9
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
约 1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
林前 15:45下
……末后的亚当成了赐生命的灵。
林后 3:17
而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
徒 16:7
到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
罗 8:9
但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗 8:10
但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗 8:11
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
林前 12:13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
弗 4:4
一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗 1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗 1:23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗 4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
启 21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。