晨兴喂养
林后三3 你们显明是基督的信,由我们供职所写的,不是用墨,乃是用活神的灵写的,不是写在石版上,乃是写在肉版,就是心上。
启二二13 我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。
十二支派的名字刻在宝石上,相当于将基督写在信徒心里,使他们成为基督的活信,有基督为其内容(见林后三3与注)。基督借着信徒对祂的经历,写到他们里面。刻在十二块石头上的字母,预表基督是属天的字母(参启二二13上)(圣经恢复本,出二八21注1)。
信息选读
乌陵和土明放在胸牌里,胸牌就不仅作为记念,也成为决断的胸牌(圣经恢复本,出二八30注3)。
乌陵是一种照明物,安在胸牌里面十二块宝石底下,能装油以供燃烧,而用以燃烧这油的火是来自祭坛。乌陵有十二个照明物,每一个照亮胸牌上十二块透明宝石中的一块,使宝石能发出光来(David Baron, 巴伦)。乌陵预表基督作为光,照明者(约八12,弗五14),借着那灵(油)和十字架(来自祭坛的火)而照耀(出二八30注1)。
乌陵有十二个照明物,照亮所有十二块透明的宝石。假设这些宝石上没有刻着字母,这样,照明物透过宝石会照出什么?什么也照不出来,因为宝石上没有字母可被照亮。即使宝石被这些照明物照亮,因而发出光来,也没有什么内容;内容乃在于铭刻在宝石上的字母。
林后三章里基督的活信,原则也是一样。唯有基督写到我们全人里面,我们才能成为祂的活信。除非宝石刻着字母,神就无法借着胸牌说话;照样,除非神的赎民写有基督,神也无法借着他们说话。不错,主的确是借着祂的赎民说话;然而,祂实际上乃是借着写到他们里面的基督说话。这意思是,我们需要基督的内容作为字母写到我们里面。不然,神就无法借着我们说话,因为没有任何字母写到我们里面。
今天有多少基督徒有基督写到他们里面?答案乃是:真正有基督写在他们里面的人少之又少。甚至在这些少数人身上,基督写进来的量也不多。不仅如此,许多基督徒不是透亮的。主怎能借着那些没有写着基督又不透亮的人说话?这是不可能的。如果安在胸牌上的宝石不透明,就算乌陵的照明物照亮它们,也无法照透这些不透明的宝石。照样,因着许多基督徒不透明,基督也就无法借着他们照耀。我们需要被变化,是透亮的,还需要有基督写到我们里面。然后,光借着我们照耀时,别人就能读出写到我们里面的字母,也就是基督的内容。但我们若没有被变化,不是透亮的,也没有写着基督,而只是不透明的石头,没有任何字母写到里面,神就不可能借着我们说话(出埃及记生命读经,一六一四至一六一五页)。
参读:出埃及记生命读经,第一百二十六篇。