约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
在彼得的头一封书信中，在二章二十五节他说到基督是我们魂的牧人和监督，而我们的魂乃是我们内里的所是，也就是我们的真人位。在五章一至二节他告诉长老们，务要按着神牧养神的群羊。按着神，意思就是我们必须活神。我们必须随时随处有神。我们在我们的悟性上、道理上与教训上有神，但我们在牧养人时可能没有活神。当我们与神是一，我们就成了神。在我们牧养别人时，我们就有神并且就是神。按着神牧养，意思就是按着神属性的所是牧养。神是爱、光、圣、义。按着神，至少是按着神的这四种属性。我们必须按着这四种属性牧养年幼的、软弱的和退后的。这样，我们就是好牧人。除了牧养，我们没有路将生命供应给别人（活力排，七六至七七页）。
要领会圣经，我们必须运用一个原则，就是神在祂的经纶里计划使自己与人成为一。基督出生的基本原则，主要原则，就是神来使自己与人联合，成为人，而与人是一。这是圣经的基本原则。
我们读圣经时，需要遵守神与人是一的原则。我们该遵守一个原则：神的话是神圣的启示，给我们看见，神主要的目的是使自己与人成为一，并使人与祂成为一。在约翰十五章主说，“我是葡萄树，你们是枝子”；“你们要住在我里面，我也住在你们里面”（5、4）。这给我们看见，神与在基督里的信徒是一。从前我们与神是分开的，但有一天，我们这些野枝子在基督里得接枝到祂里面（罗十一24）。我们已接枝到基督这树上，这接枝已使我们与祂成为一。如今我们所需要的就是住在祂里面，使祂住在我们里面。这样，祂与我们就是一，同有一个生命，一个性情，和一个生活。
我们若看见这点，就会完全调整对圣经的领会。我们需要持守约翰十五章里神圣的观念；那里主说，祂是葡萄树，我们是祂的枝子，并且我们该住在祂里面，使祂住在我们里面。
在领会圣经的事上，我们必须采取正确的原则。主要的原则就是神渴望与祂所拣选的人是一；至终，神与人之间的一要得着完全，得着完成。凡神所拣选的人都要得着完成，与神完全是一，成为圣城新耶路撒冷的构成成分。每当我们读诗篇的时候，我们需要持守这个观念；否则，我们就会受误导（诗篇生命读经，二四六至二四八页）。
我们都知道，植物界里所谓的接枝，就是把两棵树结合在一起。农夫把一棵甜树枝接在酸树上，将甜树的生命接在酸树上，好让甜树的生命进入酸树里面，酸树的生命也进到甜树里面。最后这两个生命联结在一起，成为一个生命，再结出来的果子，就是甜树借着酸树的一个彰显。就着酸树来说，甜树是它的生命，现在活着的，乃是甜树在它里面活着。若是酸树能说话，它就要宣告说，“无论是风霜，是雨雪，总叫甜树在我身上得着彰显。”这个就是基督徒的生活（宇宙的奥秘与人生的意义，二五页）。
参读：活在灵中，第一至三篇。