帖前二12 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
腓一21 因为在我，活着就是基督……。
至终，我们基督徒该过一种神与人的生活，就是神人的生活。今天我们生活为人，但我们也在神的生命和性情上（但不是在祂的神格上）生活为神。祂的神格是独一的。我们有祂的生命和祂的性情，就如儿女有父亲的生命和性情一样；但没有一个儿女有父亲的身分。唯有家中的父亲，有父亲的身分。同样，神是独一的，祂的神格也是独一的。我们无法有分于祂的神格，但我们的确有神圣的生命和神圣的性情。我们有分于这神圣的生命和神圣的性情，使我们能活神，活基督。
我们需要得释放，不受误导，并被带进神经纶的中心线，就是借着那灵的实化，活基督这位神的具体化身。今天我们在这里是人，但我们是在人的身分里活三一神（诗篇生命读经，二五九至二六○页）。
我们一直非常强调一个事实，就是照帖前一章一节所说，召会乃是在父神和主耶稣基督里的实体。现在我们要接着来看二章十二节：“要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。”行事为人配得过神是什么意思？行事为人配得过神，乃是过在主耶稣基督里的生活。帖前二章十二节是解释一章一节的。召会在父神和主耶稣基督里是什么意思？召会实际地在父神和主耶稣基督里，就是有一班人行事为人配得过神。
什么能与神相比？什么能与神相配？答案是：唯有神自己才能与神相比、与神相配。这指明行事为人配得过神，实际上就是活神。我们的日常生活实际上必须是神自己，因为只有神才能配得过神、与神相配、与神相比。因此，我们必须在我们的生活中彰显神（帖撒罗尼迦前书生命读经，九八至九九页）。
圣经是一本完整的启示，这启示的内容是神永远的定旨。我们曾多次指出，神永远的定旨是要将祂自己作到一个团体的人里面，使祂在宇宙中得着团体的彰显。我们若要正确领会圣经任何一部分，都必须记住这件事（创世记生命读经，九七九页）。
构成我们的神……从我们里面彰显祂自己。我们所吃、所消化并构成我们的神，如何从我们里面得着彰显？神乃是借着祂的属性在我们身上得着彰显。神是爱、是光，祂又是圣别、公义的。我们吃神、喝神的时候，就要活祂这爱、光、圣、义。这些神圣的属性会成为我们的美德，作神的彰显。我们如何能知道某人一直吃神、消化神？我们能以知道，乃是借着神从他里面得着彰显。神这彰显就是神的说话。借着吸收神同他神圣的属性所产生的人性美德，成了神的彰显；这彰显实际上就是神的说话（约翰一书生命读经，三五页）。
神有一个经纶，这经纶包含一个带着许多安排的计划。神在祂经纶里的目的，乃是要得着一班里面有祂的生命和性情，外面有祂的形像和样式的人。这班人是一个团体的实体，就是基督的身体，与祂是一，并且活祂，作祂团体的彰显。当神不仅凭着身体，也借着身体得着彰显时，祂就得着荣耀。祂得着荣耀的时候，祂的子民也就在祂的得荣里得着荣耀。这样，神与人就在荣耀里是一（耶利米书生命读经，一○二页）。
参读：活在灵中，第四至五篇；生命课程，第三十四课。