林后十三14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
约六63 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
今天在主的恢复里,我们的工作乃是将神供应给人。的确,我们必须拯救罪人,喂养并成全圣徒;然而,最重要的事乃是要将神供应给人。我们所供应的神,不仅是建造的神,祂也是被建造的神。我们若不这样供应神,我们的工作就是木、草、禾秸(林前三12)(撒母耳记生命读经,二四五页)。
我要请你们重新考量你们为主所作的工。你可能打开了一个区域,或带了许多人归神;但我要问你们一个问题:有多少作三一神具体化身的基督作到你所带来归神的人里面?我们若诚恳真实,就会谦卑下来,承认没有太多的三一神,作到那些我们带来归神的人里面。因此,我们必须实行一件事,就是供应经过过程的三一神到人里面,使祂将祂自己建造到他们里面的人里。在我们工作的每一面—传扬福音、喂养信徒、成全圣徒,其内在的元素必须是将建造和被建造的神供应给人。
经过过程的三一神已具体化身在基督里,并实化为终极完成的灵。这是我们所敬拜、传扬并供应给人的神。今天祂正将祂自己建造到祂所救赎的人里面,为要以祂自己为元素,并用出于他们蒙救赎并拔高之人性的东西,来产生一个家。这家就是召会,基督的身体(撒母耳记生命读经,二四五至二四六页)。
我们常说神是生命,祂进到我们里面作我们的生命。然而,许多服事神话语的弟兄们,还没有看见这个异象,以致他们讲的道完全不是这个,所给人的帮助也不是这个。所有服事讲台的人都要看见,召会今天的需要,并不是道理的讲解,乃是生命的供应、生命的话、生命的粮食。换句话说,话乃是要把神这生命之灵,供应到人里面作人的生命。这个话出去的时候,就是灵,就是生命;这个话出去的时候,就叫人碰着神。召会今天急切需要这样的话(成全圣徒与神家的建造,一○七至一○八页)。
我们要记得,外面的人在话语的职事里是一个最大的拦阻。……不管你多聪明,外面的人绝不能代替里面的人。只有外面的人被拆毁,被打碎了,就自然而然里面的人能生出思想来,生出话语来,从外面的人冲出去。就是这个外面的人的壳子必须被神打破。这个壳子越被打破,灵里的生命就越能出来(倪柝声文集第三辑第八册,二三四页)。
在旧约里,除了祭司、君王、和申言者的职事之外,还有一个与神的百姓有关的,就是牧人的职事(耶二三3~4,结三四11~31)。……在圣经中,神把祂的百姓比喻作羊群,牧养神百姓的人就称为牧人。牧人是受神托付,喂养神的群羊,使他们得着生命的供应,满有享受并饱足。……牧人喂养神的百姓,也照顾他们,使他们得以躺卧并安息,有时也寻回、医治、并救助他们。……作为一个牧人,他还要教导神的百姓,以神的圣言开启他们,使他们能认识神,并听从神。……牧人最要紧的是领导神的百姓,使他们不至四散、走迷,而能顺从、遵行神的话,并合为一群,归在神的名下(真理课程三级卷二,一四五至一四六页)。
参读:活力排,第七至八篇。