晨兴喂养
罗七14 我们原晓得律法是属灵的，但我是属肉的，是已经卖给罪了。
22 因为按着里面的人，我是喜欢神的律。
提后三16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。
我们若晓得，律法是在积极的光景中颁赐的，就会看见律法是神活的话，将神的本质灌注到爱祂的寻求者里面。……在出埃及十九章，神降临在一座特别的山上，在那里神能与祂的百姓相会。神乃是在祂与百姓相会，以及百姓在交通中接触祂的地方，颁赐了律法（出埃及记生命读经，六九七页）。
信息选读
出埃及二十章一节说，“神吩咐这一切的话说”,这表明十诫乃是神的话。在三十四章二十八节，十诫甚至称为“十句话”（直译）。按照提后三章十六节，圣经都是神的呼出。这指明圣经就是神的气息。神的说话就是祂的呼出。每当神说话，祂的气息就将祂的成分传输到接受祂话的人里面。
诫命是我们必须遵守并履行的要求。然而，神的话是神的气息，因为神的说话就是祂的呼出。神借着说话，将一些出于祂自己的东西吹进听祂话的人里面。十诫称为十句话，意思是，这些话不是仅仅给我们遵守的律法。这些诫命不只是神圣律法的许多命令。神不是仅仅赐给祂的百姓十条律法，十条诫命；神乃是在与他们的交通中，说了十句话。倘若诫命不过是律法，神的百姓除了尽力遵守以外，就不能作什么了。但既然十条诫命也是神的话，神的呼出，那些在爱里寻求神的人，就可以把这些话当作是神的呼出，而接受到他们里面。在这样的光中，我要请你们思考摩西花四十天在山上与神交通的经历。他从山上下来时，除了写在两块石版上的十诫以外，他还有更多的东西。他是完全被神的元素所注入的人。摩西在山上与神交通的那些日子里，经历了一种神圣的注入，就是神的本质注入到他的全人里面。然而，基督徒没有给这事该有的地位，他们多半是说，神赐给摩西十诫，当摩西看见以色列人拜偶像，他就在怒中摔碎了石版。圣经指明摩西不仅领受了两块石版，并且神的元素也注入到他里面，使他的面皮发光。虽然摩西能把两块石版摔碎，却不能除去他在山上与神交通时所得着的灌注。
原则上，我们对主的经历也是这样。尽管我们不能遵守诫命，却不能除去与神交通、听见神话语时所注入到我们里面的东西。
约翰十四章二十一节说，“有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的。”而二十三节说，“人若爱我，就必遵守我的话。”……论到生命的基本原则，旧约和新约都是一样的。〔虽然〕我们凭自己无法遵守神在旧约里，或主在新约里的诫命，……但我们能住在主里面，并经历祂住在我们里面，而让祂注入（出埃及记生命读经，六九八至七○一页）。
参读：出埃及记生命读经，第五十二篇。