晨兴喂养
太十五8 这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
律法在诗人的手中,是可爱的;但是到了热中犹太教者的手中,就变成消极的东西了。根据马太十五章八节,热中犹太教者并没有心为着神。根据加拉太六章十二至十三节,他们在律法的字句上,墨守成规,拘泥于教条。他们与爱神、有心为着神的诗人之间,是何等的不同!因着诗人对神有活而丰富的经历,他们就不像热中犹太教者那么墨守成规,拘泥于教条。
大数的扫罗得救以前,为律法大发热心(腓三5~6)。身为热中犹太教者,他甚至是亵渎神的、逼迫人的(提前一13)。当他还是热中犹太教的扫罗时,他并不是真爱神;反之,他乃是照着宗教的传统,为律法大发热心。因这缘故,扫罗悔改归向基督时,就弃绝了律法。所以保罗贬低热中犹太教者所误用的律法(出埃及记生命读经,七○九页)。
信息选读
当我们把爱神的寻求者与遵守律法字句之人的光景对照时,我们就看见在这事上,旧约和新约的原则都是一样的。我们若爱主、全心寻求祂、与祂同住并享受祂的丰富,祂的本质就要注入到我们里面;祂自己就自然而然成为我们的生活。因此,从我们所活出的,就是神的彰显。这样的生活符合神的律法;结果,我们成为真正敬拜神的人。真正敬拜神的人乃是那些照着神的所是,符合神的所是,并返照神之所是的人。遵守律法不能使人成为真正的敬拜者;真正的敬拜者乃是被神注入并活出神,因而成为照着神所是并符合神所是的人。这种人的生活符合神的生活,并返照祂的所是。这就是耶稣活的见证。
诗人与神一同寻求律法,而热中犹太教者完全在神之外寻求律法。今天不同的基督徒使用圣经的方式,情形也是如此。如果我们是今天的诗人,我们寻求圣经,寻求神的话,该是出于爱主和主的话。然而读圣经的人,可能不是真正有心为着主而读圣经。他们的目的也许是要获得知识,用来建立系统神学。因此,读圣经的人可能成了今天的热中犹太教者。
主耶稣在地上时,热中犹太教的人不愿意积极的接触祂。他们想要明白圣经,却在基督之外寻求圣经的知识〔约五39~40〕。……在基督之外读圣经,的确是可能的。但我们若祷读主的话,我们就会在读主话时接触到主。
总而言之,……作为神话语的律法,乃是神的呼出,使我们吸入神,好得着生命的力量,而活出律法;这律法符合神的性情和彰显。
摩西在山顶上四十天被神注入之后,就因神的光而发光。请注意,神没有要求摩西作什么。反之,神将祂自己灌输到摩西里面,直到摩西开始因祂而发光。摩西从山上下来时,他的面皮发光,原因就在这里。地上最崇高的职业,就是花时间让神注入,使我们将神照耀出来;这比为神作任何事都伟大。我们若要将神照耀出来,就必须花时间与神同在,不是要作什么,乃是让祂灌注到我们里面(出埃及记生命读经,七一○至七一一、七一五、八五九至八六○页)。
参读:出埃及记生命读经,第六十二篇。