晨兴喂养
诗一一九105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
130 你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
彼后一19 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了。
我们赞美主，神所说的话已经写下并印出。……虽然圣经这样便利，我们是否从其中得着祝福，乃在于我们的光景。……我们的心若是正确的，当我们来到神的话面前，就必定会进入光的范围。神就是光（约壹一5），而这光凝聚在话里。这意思是说，神的话乃是神这神圣之光的具体化（出埃及记生命读经，八二二页）。
信息选读
每逢我们来到话面前，就来到光面前，因为话是神的具体化，而神就是光（约壹一5）。当你站在阳光下，你不需要接受光，因你已经在光中。照样，当我们带着正确的态度来到话面前，我们就感觉在光中，并在光之下，而不仅仅是接受光而已。然后在我们的经历中，全本圣经成了发光的书。无论我们读到哪里，我们都感觉圣经是照耀的光。
神是独一的光，神的话作为神的具体化，乃是照耀的光。这光实际上就是在话中神的自己。因为话是神圣之光的凝聚，每当我们来到话面前，就进入光的气氛中。这就像进到一个照亮的房间里。当我们在光亮的房间里，我们不仅接受光，也在光的范围里。〔诗篇一百一十九篇一百三十节指明，〕神的话有一个开口。这意思是说，圣经有一个入口，有一个门。按照我的经历，这门的闩不在里面，乃在外面，在我们这一边。这意思是说，门若关上了，是我们把它关上的。
在一百零五节，诗人实际地说到光：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”这不是道理或教训的事，乃是诗人在日常生活中的经历。在他日常生活中的每一步，神的话都是他的光。
十九篇八节下半说，“耶和华的命令清明，能明亮人眼。”这节经文指明，神活的话明亮我们的眼。当我们来到神的话面前，若是不感觉在光中，这就是我们的光景不正确的记号。单单求主给我们光是不够的。我们需要谦卑自己，与主彻底的办交涉，并求主怜悯我们（出埃及记生命读经，八一○至八一三页）。
〔在彼后一章十九节，〕彼得把经上预言的话比作照在暗处的灯。这指明： 今世乃是黑夜里的暗处（罗十三12），这世上的人都是在黑暗里行走、活动； 经上申言者的话犹如信徒的明灯，传输属灵的光（不仅供人心思理解的字句知识），照耀在他们的黑暗里，引导他们进入光明的白昼，甚至经过黑夜，直到主显现的那日，天发亮的时候。在主这阳光显出以前，我们需要祂话的光，照耀我们的脚步（圣经恢复本，彼后一19注3）。
光是真理的源头，真理是光的照耀。如果我们只认识道理，缺乏真理，我们就没有光。一旦道理对我们成为真理，光就在我们里面照耀，我们就有了光。在真理上认识主的恢复，含示道理与光，因为圣经的道理传输真理，而真理是神这神圣之光的照耀（关于长老职分的基本原则，一○五至一○六页）。
参读：出埃及记生命读经，第五十九至六十篇。