晨兴喂养
赛五十11 看哪，凡你们点火用火把围绕自己的，可以行在你们火焰的光里，并你们所点的火把中。这是你们从我手里所要得的：你们必躺在悲惨之中。
太五8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
神的光不是控制在人的手中，乃是控制在神的手中，是绝对在于神的怜悯。
或有人说，我们虽然不能控制天然的光，但是我们还可以点电灯，点油灯，点蜡烛，自己来造光。我们在属灵的事上要蒙光照，却不可这样。我们只能等候神来光照。如果神不光照，我们绝不可自己去造光，也不可自己去找光（生命的认识，二五一页）。
信息选读
以赛亚五十章十至十一节……可说是全部圣经里，讲到蒙光照的问题，最清楚的一处。它一面把正路指给我们，说我们若是敬畏神，听从神的话，一旦落到黑暗中，没有亮光，就什么都不要作，只要信靠神的名，依赖自己的神，等候神来光照。因为只有神是光，只有神是光的源头，只有在神的光中，我们才得以见光。另一面，它也警戒我们，告诉我们在没有光的时候，不可自找出路，去点火把，去自造光。因为我们若不等候神，自己造光来围绕自己，虽然一时可以行在自己所点的火把中，而结局必要躺在悲惨之中（生命的认识，二五一至二五二页）。
人在神的光中认识自己，那才是真的认识自己。我们如果不在神的光中，那么，犯了罪，却不觉得罪是何等的可恶；……外面好像多么属灵，里面却不知道多么属肉体。等到神的光一照，这许多的真相就都显明了，我们就要看透了，我们就要承认我们从前的眼睛是可等的瞎阿！（倪柝声文集第二辑第十六册，二六二页）
在方舟上有一扇朝天而开的窗（透光处）（创六16）。那是天窗。“透光处”原文与“正午”同字根。这意思是说，当你在窗下，你就是在正午。你是在阳光下，满了光。究竟你是在第一层，第二层，还是第三层，乃是从你所得光的程度得着证明。我曾见过许多热心的基督徒，他们可说相当火热，但他们并不太在光中。我也遇见过另外一些亲爱的圣徒，他们和人相处就叫人觉得每一样东西都很清楚。我曾多次和倪弟兄在一起。无论何时人坐在他面前，一切的黑暗就消除了，每一样事情都清楚了。在他的面前就是在正午。你是在方舟的哪一层？你在哪一层是由你有多少光来指明的。你的光越多，你的层次就越高；你的光越少，你就越低。
在方舟上只有一扇窗。今天人们对于不同的职事有许多争论，但我不在乎职事的数目。窗只有一个，光只有一个。使徒保罗告诉我们，必须弃绝与他所传讲所教导不同的教训（加一6~9，罗十六17，提前一3）。在神的经纶和神的召会中只该有一扇窗。光不该从东、南、西、北各方来，只该从天上来。在神的建造中只有一扇窗，一个启示，一个异象。光是从上头来的（创世记生命读经，四九五至四九六页）。
我们若清心寻求神，就必看见神。看见神是清心之人的赏赐。这福分是为着今天的，也是为着来世的（圣经恢复本，太五8注2）。
参读：倪柝声文集第二辑第十七册，九六至一○六页；约翰一书生命读经，第十七篇。