晨兴喂养
林后五14~15 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
〔在林后五章十四至十五节，〕保罗不是说到为主活、凭主活或同主活，乃是说到向主活。向基督活，就是以祂为我们生活的目标。凡我们所作的一切—在家里，在工作中，或在召会生活中，基督都该是我们独一的目标。
保罗在加拉太二章十九节的话：“我借着律法，已经向律法死了，叫我可以向神活着。”向律法活，意即我们在律法之下，受律法指引，受律法管治，并且有责任履行律法。向神或向主活，意即我们在主的指引和约束之下，并且要符合祂的要求，满足祂的愿望，完成祂所要的（真理课程三级卷三，九二页）。
信息选读
在林后五章十四至十五节，保罗将基督困迫的爱与我们向祂活摆在一起，指明我们因为爱基督，所以向祂活，不向自己活。保罗在十五节不是说，“不再为自己活，乃为那替他们死而复活者活”；乃是说，“不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。”这非常有意义。向主活比为主活意义更深。为主活含有我与主仍是二者之意；向主活指明我与主乃是一，如在婚姻生活中，妻子之于丈夫。
向主活着，就是说我们在主的指引、约束之下，愿意满足祂的要求，满足祂的渴望，完成祂所定意要作的（新约总论第十册，二四二页）。
我们需要领会为主活和向主活的不同。“向主”含示我们是主的产业，我们已经属于祂。“为主”含示我们仍属于自己，且照着我们的喜悦或方便。我们可能用天然的方式为主活跃或进取，凭天然的进取为祂作事。这会得罪主，并打岔我们享受祂。既然我们已经属于主，主就渴望我们向着祂。不要说你为着祂；说你为着祂，指明你仍保有一些东西在你的所有权下；并且表明你仍可能离开祂。然而，我们若是向着主，我们就不能离开祂，并且我们与祂乃是一。
向主活乃是基于我们是主的人这事实（罗十四8）。我们向祂活，因为我们属于祂。我们需要领悟，我们是主用宝血的重价所买的（林前六19~20，彼前一18~19）。如今祂是我们的主和主人，我们属于祂。我们的所有，是向祂而有；我们的所作，是向祂而作；我们的所是，是向祂而是；一切完全向着祂。我们不需要说我们为祂作某件事，因为我们已经属于祂。每位信徒既是主用重价所买，就都该是向主活的人。
保罗在林后五章十五节说，“祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。”属世的人总是向自己活；但基督的爱困迫我们，叫我们向祂活，不向自己活。向自己活意思是我们在自己的约束、指引和管治之下，只关心自己的目的和目标。这不仅是为自己活，也是向自己活，以自己为我们生活的目标。但使徒有一个雄心，就是向主活以讨主喜悦；他们绝对是在主之下，在主的指引、约束和管治之下。他们所作的一切，都是要完成主的定旨和愿望。他们既是这样的人，就不向自己活，乃向主活（真理课程三级卷三，九三至九四页）。
参读：哥林多后书生命读经，第十、三十三、四十四至四十五篇。