第七(19)周 周五

晨兴喂养

来八10~11 主又说,因为这是那些日子以后,我要与以色列家所立的约:我要将我的律法赐在他们心思里,并且将这些律法写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。他们各人绝不用教导自己同国之民,各人也绝不用教导自己的弟兄,说,你该认识主;因为他们从最小的到至大的,都必认识我。

罗马八章十七节说,我们既是神的儿女,便是神的后嗣,要承受神作我们的一切。这就是说,我们要承受神作我们的产业。在旧约,特别在耶利米书,多次说到以色列要作神的子民,神要作他们的神。……我们作神的子民,意即我们乃是神的产业;而神作我们的神,意即神是我们的产业。……我们在得着神以前,我们是无有的;神在得着我们以前,祂是没有儿女的。那就是为什么祂要将自己分赐到我们里面,使我们众人成为祂的儿女;祂所有的儿女现今就是祂的产业。现在神是富有的。借此我们能领会这句简单的话的意义了:“我要作他们的神,他们要作我的子民。”今天,我们既是神的儿女,我们就有基督,基督乃是神的具体化身。这位具体化身在基督里的神乃是我们的生命、我们的人位和我们的产业。照样,神也得着了产业。我们乃是祂的产业(以赛亚书生命读经,四三七页)。

信息选读

新约的第二项,是得着神作我们的神,我们作祂子民的福分。希伯来八章十节末了说,“我要作他们的神,他们要作我的子民。”在新约里,我们有特权得着神作我们的神,我们作祂的子民;这生命使我们能在与神的交通中享受神。在旧约下的人有神,乃是根据十诫。神作他们的神,乃是照着旧的字句律法;他们作神的子民,也是照着字句的律法。但是今天神作我们的神,不再是照着字句,乃是照着内里的生命;我们作祂的子民,也不是照着成文的规条,乃是照着里面的生命。神作我们的神,我们作祂的子民,乃是照着生命之律。今天神与我们之间的关系,完全是基于生命之律;这是在生命里的关系。所以,我们今天的行事为人,无须照着字句律法的知识,乃要照着生命之律的知觉。

譬如,在新约里很难找出一处经节告诉我们,神要我们什么时候起床。……这种事我们无法凭外面的字句规条得知,但借着里面的生命就能知道。到了早晨,里面的生命会告诉我们,神要我们什么时间起床。那时我们若不起来,就会失去神的同在。

在新约里,也有生命之律的功能,借此我们能凭里面的生命认识神。希伯来八章十一节〔指明〕……我们不需要在外面教导,因为我们可凭〔里面〕生命的感觉认识主(希伯来书生命读经,四九七至四九八页)。

在耶利米三十一章,耶利米立下新约的根基,预言神要将祂的律法放在我们里面;祂要将祂的律法写在我们的心思里,使我们认识神;神要作我们的神,我们要作祂的子民;我们不需要任何人教导我们,因为我们里面都有教导的生命;神要赦免我们的罪孽,不再记念我们的罪。在新约里,我们享受内里生命的律。这生命的律带给我们神的人位,也带给我们神圣生命的神圣性能,这能为神成就一切,以完成祂的经纶。借着内里生命的律,我们有性能认识神、活神甚至在神的生命和性情上被祂构成,使我们成为祂团体的彰显(耶利米书生命读经,三○九至三一○页)。

参读:以赛亚书生命读经,第四十七篇;生命的基本功课,第十一课。

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