晨兴喂养
出二四8 摩西将血洒在百姓身上，说，看哪，这是耶和华按这一切话与你们所立之约的血。
路二二20 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。
许多基督徒可能不熟悉出埃及二十四章八节里“所立之约的血”这个辞。在马太二十六章二十八节，主耶稣也用了“立约的血”这辞。甚至熟悉“立约的血”一辞的圣经读者，也许还不明白这辞真实的意义。立约的血是出于神的心，然而，这件事在天然人的心里却没有一点地位。圣经中有些事可能符合我们心里所想的；为这缘故，当我们在神的话中遇到这些事时，我们不知不觉就注意到它们。然而，另有些事远超过我们的观念，当我们在神的话中读到它们时，可能就没有什么印象。立约的血就是这样被忽略了（出埃及记生命读经，一○六五页）。
信息选读
摩西为什么要在出埃及二十四章八节说到所立之约的血？主耶稣为什么要在被出卖的那夜说，“这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦”？（太二六28）主在这里的话，至少是指着出埃及二十四章八节说的。路加二十二章二十节说到新约。这指明，在出埃及二十四章八节有旧约的血，而在马太二十六章二十八节和路加二十二章二十节有新约的血。不论在旧约或新约，血都是必需的。
我们也许晓得，血是救赎的血、洁净的血、圣别的血以及胜过仇敌的血。但是你曾否注意到这血也叫作立约的血？这是非常有意义的事（出埃及记生命读经，一○六六页）。基督在祂的升天里，也成了新约（新遗命）的中保和执行者，这新约是祂借着祂的死所遗赠给我们的（来八6，九15）。……基督也是新约里一切都必成就的保证，凭质（七22）（过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，一八页）。
基督蒙耶和华所召，作众民的约，就是以色列人的约（赛四二6下，四九8下，来七22）。约是神和祂子民之间法定的同意书（参耶三一31~34，来八8~12）。借着基督的死，这约成了遗命、遗嘱（九16~17与16注1）。基督照着神的义，借着祂救赎的死，用祂的血立了新约（这新约成了新遗命—遗嘱）（太二六28，路二二20，来九15）。在复活里，基督成了新遗命一切遗赠的实际，以及施行新遗命的中保、施行者，照着神的公义执行新遗命（八6，九15，十二24）。因此，基督就是新约，新遗命。
基督是神格的丰富的具体化身（西二9，一19），也是那钉死并复活者，祂已成了神给祂子民的约。祂就是神一切所是，以及神给我们之一切的实际。神的救恩、公义、称义、赦免、救赎、丰富以及神一切所有并将要作的，都已经立约给了我们。基督作为新遗命中一切遗赠的实际，乃是那包罗万有、赐生命、内住并终极完成的灵（林前十五45，林后三17，罗八9~11），在我们灵里，并与我们成为一灵（提后四22，林前六17）。基督作为约乃是保证（来七22），那灵是凭质（林后一22，弗一14），担保那具体化在基督里的神，是祂子民承受的产业（罗八17上，徒二六18与注8）（圣经恢复本，赛四二6注2）。
参读：过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第一章。