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出二四4~5 摩西将耶和华的话都写下；他清早起来，在山下筑了一座坛，并按以色列十二支派，立了十二根柱子；又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。
出埃及二十四章给我们看见律法的制定。在这之前，神颁布了律法；以色列人借着他们的代表摩西领受了律法。……摩西制定律法的方式与我们天然观念的想像相当不同。摩西没有嘱咐百姓要遵行神的律法；反之，他筑了一座坛。无疑的，坛是为着祭物。但是，祭物与律法有什么关系？我们若思考这事，就会领悟律法不一定要与祭物有关。那么，摩西制定律法时，为什么要筑一座坛？祭坛指出救赎、了结、顶替的需要。因着我们是堕落、犯罪且败坏的，我们需要蒙救赎并被了结，我们也需要被基督顶替（出埃及记生命读经，一○六六至一○六七页）。
信息选读
摩西还立了十二根柱子，代表以色列十二支派。这些柱子指明或表征，神的百姓在祭坛那里蒙了救赎、被了结、被顶替之后，就能成为神的见证，返照神的所是。
出埃及二十四章六节说，“摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上。”我们已经看见，照着八节所说，摩西也将血洒在百姓身上，说，“看哪，这是……所立之约的血。”血必定是来自献在坛上的祭牲。不是祭坛，也不是柱子，乃是血使律法的制定生效。约的成立乃是借着血，这血来自献在祭坛上的祭牲。所以，祭坛以及祭牲所产生的血，乃是为着制定律法。在制定律法这件事上，血乃是中心。表面看来，祭坛、柱子、祭物和血，与律法没有任何关系。摩西制定律法时，为什么要用这几样东西？摩西在二十四章所作的，乃是与神的经纶有关。
我们非常强调，神没有意思要祂的百姓遵行祂所颁布的律法。堕落、犯罪并败坏的人，不可能遵守律法；他们一点也没有遵行神律法的能力。虽然神不要百姓遵守律法，他们却以为神既将律法赐给他们，就是盼望他们遵守。出埃及二十四章三节说，“众百姓齐声回答说，凡耶和华所说的话，我们必要行。”按照七节，百姓应允说，“凡耶和华所说的，我们必要行，也必听从。”在此我们看见两种不同的心意。神颁布律法的心意与接受律法之百姓的心意不同；这两种心意彼此不相符。
倘若神的心意不是要祂的百姓遵行祂所颁布的律法；那么，祂将律法赐给他们的心意何在？神颁布律法的心意，乃是要向祂所拣选、救赎的百姓启示，祂是怎样的一位神。这就是神的律法被称为见证的原因。律法既是神的见证，它就是神的描绘或相片。因此，律法的第一个功能就是启示神。
神律法的第二个功能是使祂的百姓领悟，他们是堕落且远离神的人。他们既是犯罪、败坏的人，就无法讨神的喜悦。他们需要主的救赎；唯有借着救赎的血，他们才能接触神。神的百姓若是借着救赎被带到祂那里与祂有接触，祂就要注入他们里面。他们越与神有接触，就越接受神的注入（出埃及记生命读经，一○六七至一○六八页）。
参读：出埃及记生命读经，第七十八篇。