晨兴喂养
出二四4 摩西将耶和华的话都写下；他清早起来，在山下筑了一座坛，并按以色列十二支派，立了十二根柱子。
6 摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上。
摩西知道神的心和神的心意，因此，他制定律法不是照着以色列人的意愿，乃是照着神的心意。不论以色列人多愚昧、多无知，摩西仍然照着神的方式制定律法。神的方式是要给百姓看见，在神眼中，他们是堕落、犯罪、败坏的，他们极其需要神的救赎和赦免。当然，神乐意救赎祂的百姓并赦免他们的罪。他们得了救赎和赦免之后，救赎的血要带他们进到神面前，他们能在那里接触神，接受神进到他们里面，并被构成柱子，作神活的见证，就是神之所是的返照。这是基本原则，在宇宙间一直运行直到如今（出埃及记生命读经，一○七○至一○七一页）。
信息选读
按照这个神圣经纶的基本原则，圣经首先把神的所是启示给我们。其次，圣经使我们晓得我们是堕落、有罪、败坏的人，全然无望也无助。然而，主已经为我们成功了救赎，祂的血是便利的，能洁净我们，并把我们带到祂面前。现在祂一直等着我们悔改、转向祂并接受祂的救赎和赦免。按照新约的启示，我们不仅被带到神面前，我们更被带进神自己里面。哦，救赎并洗净的血把我们带进神里面！这使我们有地位和立场来接受神、享受神并吃喝神。至终，我们这样有分于神，就能成为柱子，就是祂活的见证。成为柱子的路乃是一条享受的路，就是吃祂作我们的生命供应，并且喝祂作我们的活水。我们借着吃祂、喝祂，就享受祂，并由祂所构成。这是照着神话语中所启示神的经纶。
出埃及二十四章中律法的制定，完全是照着神的经纶。整本圣经的原则都是一样。以色列人怎样愚昧地承诺要遵行主所说的，照样，今天许多基督徒也……认为主话中所包含的诫命，乃是要他们谨守遵行。譬如，在以弗所五章二十二和二十五节，保罗嘱咐作妻子的要服从自己的丈夫，作丈夫的要爱自己的妻子。然而，没有一个丈夫真能爱妻子，也没有一个妻子能服从丈夫。……反之，每一个妻子都是顽梗、悖逆的，而每一个丈夫都非常爱自己。因此，我们实在不能遵行圣经的诫命。我们不该想去实行这些诫命，乃该在圣经启示的光中，承认我们是堕落、犯罪、败坏的。我们必须被说服、被劝服并降服下来，好叫我们悔改，并接受神的救恩。这样，基督救赎的宝血要将我们带进三一神里面，我们要被祂注入而成为柱子。唯有这样的柱子才能爱自己的妻子或服从自己的丈夫。
神经纶的基本观念……不是神的百姓应当遵守律法。神颁布律法不是要祂的百姓遵行，乃是要他们借着律法可以在积极方面认识神，在消极方面认识自己。当他们对神、对自己有了正确的认识之后，他们就会悔改并接受神的救赎。他们借着救赎的血就要进到神面前，接受神的注入，而成为柱子，作神所是活的见证并返照（出埃及记生命读经，一○七一至一○七三页）。
参读：以赛亚书生命读经，第四十六篇。