晨兴喂养
出三2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。……
4 耶和华见他过去要看，神就从荆棘中呼叫说……。
十四19 在以色列营前行走的神的使者，转到他们后边行走；云柱也从他们前边转到他们后边立住。
耶和华的使者这名称，主要是指神的儿子基督，受神差遣（参约八42）拯救祂的百姓脱离他们受苦的处境（参士六12~22，十三3~22）。根据出埃及三章二节和六节，耶和华的使者这位受差遣者，就是差遣者耶和华自己（参亚二6~11），而耶和华就是三一神（出三6、15）。为了呼召并差遣摩西，差遣者神以受差遣者的身分向他显现（参约二十21）（圣经恢复本，出三2注1）。
出埃及十四章十九节神的使者就是那呼召摩西的耶和华使者（三2、4与2注1）。耶和华的使者就是基督作为神所差遣者。神所差遣者在以色列营前行走，这指明基督乃是带领百姓的那一位。当神的使者行动时，柱子也动，表明使者和柱子乃是一。基督和带领的灵是不能分开的（约十四17~20，十六13，林后三17，启五6）（出十四19注1）。
信息选读
耶和华的使者就是神自己，在祂神圣的三一里作仆人服事祂的选民（参来一14）。三一神的具体化身是基督，基督就是耶和华的使者，作为旧约里行动的耶和华，照顾以色列人（见出三2注1）。基督是耶和华的使者，意思就是神在祂神圣的三一里指派并托付祂自己，采取行动照顾祂的子民。
因为以色列没有作正确的妻子，这位作以色列丈夫、元首和王的耶和华，就成了祂妻子的仆人。祂来到妻子这里，不是作丈夫、元首或王，乃是作耶和华的使者，就是耶和华所差遣者（亚二9~11）。既然以色列没有将耶和华当作元首，祂就作仆人服事以色列。祂在士师记二章一至三节里对以色列的话不是责备或命令，乃是一个仆人的劝戒（圣经恢复本，士二1注1）。
我们若要得着基督，就必须领悟，祂乃是一个活的人位与我们同在，甚至在我们里面。……我们得着了这位奉差遣者，耶和华的使者；祂已经经过成为肉体、人性生活、钉十字架、埋葬、复活、升天、得荣、登宝座这奇妙的过程，临到了我们。何等美妙！这样的一位已经奉差遣来与我们同在！
在出埃及二十三章二十一至二十二节，……主……提到使者：“你要在祂面前谨慎，听从祂的话；……听从祂的话，照着我一切所说的去行。”这里两次告诉我们要听从使者的话，因为祂的话就是神所说的。这意思是，基督作为使者，就是奉差遣的那一位，为神说话。因此，听从祂的话是何等重要！
今天基督是从我们里面以活的方式为神说话。约翰十章非常强调听主的声音。主耶稣说自己是好牧人时说，“羊也听他的声音。”（3）〔十六节和二十七节亦同〕……我有把握说，我们里面都有主的声音。甚至那些十几岁的少年人，也能听到他们里面这活的一位的声音。因着他们能听到主的声音，许多时候就不需要他们的父母或别人告诉他们该作什么。基督这活的人位，比他们的父母更主观。年轻人的父母不能与他一同上学，然而，内住的基督不仅与他一同上学，还一直住在他里面。因着我们里面有基督，有神所差来的这一位，所以我们必须听从祂，尤其应当听从祂的话（出埃及记生命读经，一○二○至一○二二页）。
参读：出埃及记生命读经，第七十四篇。