晨兴喂养
耶十五19 耶和华如此说,你若归回,我就将你带回,使你站在我面前;你若将宝贵的从低贱的分别出来,你就可以作我的口;他们必归向你,你却不归向他们。
可十六7 你们要去告诉祂的门徒和彼得说,祂在你们以先往加利利去,在那里你们要看见祂,正如祂从前所告诉你们的。
耶利米十五章十九节……告诉我们,我们若将宝贵的从低贱的分别出来,就能作神的口。……神要求我们能分别尊卑贵贱,好作祂的口。所以我们必须认识价值观改变的重要。求神给我们亮光,叫我们的价值观有彻底的改变,叫我们知道如何拣选上好的(倪柝声文集第三辑第十四册,二○一页)。
信息选读
彼得被主迷到一个地步,虽然整天受责备,还是跟定了祂,责备也责备不走。今天我都不敢对同工、长老说重话;如果责备重了,就怕他们受不了而不干了。但是彼得脸皮很厚,多次被主耶稣对付,还是照样跟从祂。在主被卖的前一夜,主对门徒说,“今夜你们都要因我绊跌。”彼得就应声对祂说,“即使众人因你绊跌,我总不绊跌。”(太二六31~33)于是主对他说,“西门,西门,看哪,撒但想要得着你们,好筛你们像麦子一样。但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。”彼得说,“主啊,我已经预备好,去同你下监,同你受死。”主说,“彼得,我告诉你,今日鸡还没有叫,你要三次否认你认得我。”(路二二31~34)彼得不仅不信这话,还说,“我就是必须和你同死,也绝不会否认你。”(太二六35)后来彼得在大祭司的院子里坐着,有一个使女来问他;这一问,他就否认主了。当主转过身来看彼得,彼得便想起主对他所说的话,就到外面去痛哭(路二二54~62)。
彼得否认主,按理主也该忘记他。但是主没有忘记他。在主复活那天早晨,天使对几位妇女说,“你们要去告诉祂的门徒和彼得……。”(可十六7)主也亲自对抹大拉的马利亚说,“你往我弟兄那里去……。”(约二十17)主称门徒为弟兄,并且特别提起彼得的名字,这样就把彼得夺取了(如何作同工与长老,并如何履行同工与长老的义务,一五至一六页)。
〔论到包罗万有的基督,〕以赛亚三十三章二十二节说,祂是审判我们的,是给我们设律法的,也是拯救我们的王。在祂神圣的行政里,祂是这样一个有三面讲究的人位。美国政府也同样的分为三部分。这个政府有三个分支:行政、立法和司法部门。已过我以为是美国发明这个权力平衡的美好政府。至终我发现,按照二十二节,神早已如此行了。基督作王,乃是神圣行政的行政部门。祂也是设律法的立法者,作为立法部门。最后,祂是审判我们的,作为司法部门。祂是在这三面运用祂的神圣行政,拯救祂的子民。在美国政府里,这三个分支一直是彼此平衡的,但许多时候它们彼此相争。然而,主耶稣在祂的神圣行政里,在每一面都是完全平衡的。神圣行政的三部分,乃是一个人位。我们的耶稣在祂神圣的行政里,乃是行政、立法、司法的部门(以赛亚书生命读经,三八四至三八五页)。
参读:如何作同工与长老,并如何履行同工与长老的义务,第一篇;以赛亚书生命读经,第四十三篇。