第四周 周二



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路二四26 基督受这些害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的么?

启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵。

关于终极完成的灵,有三个主要且重要的点。第一,神的灵已经得以复合成为复合的膏油,如出埃及三十章二十三至二十五节所启示的。第二,在耶稣复活得荣耀之前,还没有那灵,如约翰七章三十九节有力提到的。第三,那灵被视为神的七灵,作神宝座前的七灯,和羔羊的七眼,这特别启示于启示录一章四节,四章五节,和五章六节(主今日恢复之主要项目的重点,一五页)。

信息选读

出埃及三十章二十三至二十五节启示,神的灵已经复合了基督的神性(由一欣的油所表征)、基督的人性(由四种香料所表征)、基督的死及其功效(由没药和香肉桂所表征)、基督的复活及其能力(由菖蒲和桂皮所表征)以及神圣的三一(由四种香料之量的三个五百舍客勒单位,而中间的单位分为两半—各有两百五十舍客勒—所表征)。因此,神的灵成了复合的灵,就是有数种元素的膏,而不是只有油的膏。

乃是在祂的复活里,基督这位在肉体里的末后亚当,才借着钉死与复活的过程,成了赐生命的灵。后来,这赐生命的灵又称为耶稣的灵(徒十六7),基督的灵—那是灵的基督(罗八9),耶稣基督的灵(腓一19),以及生命的灵(罗八2)。在启示录一章四节,四章五节,五章六节,神的灵最后成了七灵,就是七倍加强的灵,在召会黑暗的时代,对付召会的败落。神的灵经过复合、变化并加强之后,就成了“那灵”,作经过过程并终极完成的神的灵,甚至作经过过程并终极完成之三一神的终极完成(启二二17上)。

我们都需要专注地学习这一点,因为终极完成的灵乃是主恢复中主要项目的一个重点。……终极完成的灵,神的灵,圣灵,复合着基督的神性、人性、祂的死及其功效、祂的复活及其大能,成为赐生命并内住的灵,乃是成为肉体、钉死、复活之基督的实际、实化,以及经过过程并终极完成之三一神的终极完成。主在已过几十年给我们看见的以上各点,在主今日的恢复里都是极大而重要的项目(主今日恢复之主要项目的重点,一六至一八页)。

神的灵从起初就有了(创一1~2),但那灵,就是基督的灵(罗八9),耶稣基督的灵(腓一19),在〔约翰七章三十七至三十九节〕主说这话时还没有,因为祂尚未得着荣耀。耶稣是在复活时得着荣耀的(路二四26)。祂复活后,神的灵就成了那成为肉体、钉十字架、复活之耶稣基督的灵。基督在祂复活的晚上,已将这灵吹到门徒里面(约二十22)(圣经恢复本,约七39注1)。

在复活里,主成了赐生命的灵(林前十五45)。末后的亚当,也就是在肉体中的基督,在复活里成了赐生命的灵。从此以后,耶稣基督之灵兼有神圣和属人的元素,包括基督成为肉体、钉十字架和复活的实际(约翰福音生命读经,二四七页)。

参读:主今日恢复之主要项目的重点,一五至一八页;约翰福音生命读经,第十八、四十六篇。

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