晨兴喂养
启二二1~2 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启示录二十一章三至四节……说，“我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要从他们眼中擦去一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为先前的事都过去了。”这话……不是对信徒说的，乃是对圣城外新地上的百姓说的。……神擦去眼泪……乃是城外的福分，这里面并没有永远的生命。……永远生命的福分不是擦去你的眼泪，乃是用另一种水来充满你。若是你里面被活水充满，就绝不会流出眼泪来。
我们〔要〕清楚主恢复中一切要紧的项目。……我们都必须谨慎自己的传讲，自己的教训，自己所谓的职事。……我们必须认识主恢复中生命的内在素质（长老训练第二册，八一至八三页）。
信息选读
我们必须来看新耶路撒冷的内容。在城的中心，从神和羔羊的宝座流出一道生命水的河，在这生命河中长着生命树。并且生命之光照明全城。这三项是三一神内里的素质。三一神内在的素质就是神圣的生命。神圣的生命要成为河（启二二1），神圣的生命要成为树（2），神圣的生命也要成为光（5）。我们要饮这河，吃这树，并活在光中。这三项乃是三一神内在基本的素质。光主要的是指父神。启示录告诉我们，新耶路撒冷不用灯光或日光，因为主神是光，羔羊基督是灯（二一23）。生命树是指子神，生命水的河是指灵神。这就是神圣素质里的神圣三一，为着我们在永世里的生活与享受。
新耶路撒冷基本内在的素质，乃是神圣的生命。神圣的生命在父神是光，在子神是树，在灵神是河。光使我们活在其中，树使我们得喂养，河使我们畅饮。这将是我们对三一神内里素质的生活与享受，直到永远，并且祂要住在我们里面，我们也要住在祂里面。约翰十五章有这种互住的小影：“你们要住在我里面，我也住在你们里面。”（4）约翰十五章的住要扩充并发展成为新耶路撒冷，就是神圣互住的总结。我们要住在祂里面，祂也要住在我们里面，直到永远。我们要事奉祂，祂要被我们事奉，这要成为永远的国，就是神圣生命的永远范围（长老训练第二册，六七至六八页）。
父作为光乃是源头，子是救赎主，为给我们接受。我们若认我们一切的罪，并承认、认识祂为我们的罪死在十字架上，在我们里面立即就有一道流。这就是那灵，而在这流里有生命树在我们里面生长，作生命的供应，使我们天天得着喂养。……这会新陈代谢地变化我们。这个变化的生命也是建造的生命，……把我们与别人建造在一起（生命树，一七八页）。
见于创世记二章的生命，乃是涌流的生命，变化的生命，和建造的生命。这生命在我们里面涌流，变化我们，至终将我们建造成基督的新妇（圣经中关于生命的重要启示，一八至一九页）。
参读：长老训练第二册，第五至六章；圣经中关于生命的重要启示，第二章；约翰福音结晶读经，第三篇。