晨兴喂养
诗一三三1 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
3 又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
在我们很贫穷的时候，我们需要怜悯。但是当我们在一里的时候，我们所有的不只是怜悯。我们有甘露，也就是主耶稣基督够用的恩典。“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”（林后十三14）圣灵的交通就是膏油的运行，主耶稣的恩就是甘露。
我们越聚在一起，彼此有交通，并且彼此相爱，我们里面自然就有圣灵甜美的涌流，是这样亲切、美好、使人欢畅。同时我们也感觉里面的加强、滋润、复苏、舒畅和加力。这就是恩典。在一里，我们有圣灵的交通，我们也有主耶稣的恩典。作为身体，我们需要膏油；作为居所，我们需要恩典。没有恩典，我们就很枯干。但有了恩典，我们就被滋润、得复苏（李常受文集一九六八年第一册，五五四至五五五页）。
信息选读
在地方召会里，我们天天都被恩典滋润，正如每早晨新鲜的甘露滋润一样。在我的感觉里，召会生活里没有夜晚。即使晚上的聚会也是在清晨。每当我们晚上在主的桌子前，我总感觉是在早晨，因为甘露在那里。我们没有晚上，只有带着甘露的早晨。这就是伴随着召会生活的一而有的光景。
赞美主！膏油和甘露乃是所命定生命之福的结果。主不仅给我们福分，祂也“命定”这福分。主似乎在宝座上命令，福分降在那些在一的立场上的人身上。我不是在说我所不知道的。我所告诉你们的，是我在已过四十年所经历的。你们无法想像，我在已过这些年间所享受的膏油和甘露。并且我现今仍在享受这膏油和甘露。……什么是如此享受的路？唯有借着持守一才是路。今天许多人为自己找借口说，这事在使徒时代很容易，但现今不是那么容易。他们说，持守一是不可能的，所以不必谈论一，只要向人说到主耶稣，并帮助人认识祂就够了。他们甚至说，我们越说到一，就越多分裂。然而若是我们不在一里，我们就缺少膏油和甘露。这样，主就很难命定生命之福（李常受文集一九六八年第一册，五五五至五五六页）。
取用知识树的结果就是分裂。……但在另一面，生命是一的素质。在神经纶中的一，圣经所完整启示那伟大的一，只能凭生命来保存。离开了生命，就不能有一。
神命定所造团体的人，要生养众多的子孙。这些子孙如何能保持一呢？是借着教育？是借着某种的权力？是借着组织？一的维持，唯一的路是借着生命，在生命里，并用生命。如果亚当吃了生命树的果子，他的子孙即使有亿万，也能保持一。可惜亚当取用了知识树，分裂的素质就注入他里面，他的子孙也就分裂了。创世记十一章所显示巴别的素质，是在第三章放进人里面的。这指明不和与分裂，都是因为把不属生命的东西接受到我们人的里面。这种元素乃是分裂的因素、根源与素质。相反的，一的素质是生命；只有生命才能保守我们在一里（一的真正立场，一八至一九页）。
参读：一的真正立场，第二、六至七章。