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王上七15~19 他制造两根铜柱,……又用铜铸了两个柱顶安在柱子上……。柱子上端的柱顶有装修的格子网和拧成的链索形成的花圈,……一个网子周围有两行石榴,遮盖柱子上端的柱顶……。廊子里柱子上端的柱顶径四肘,刻着百合花。
两个铜柱顶遮盖柱子上端。每个柱顶全高五肘(王上七16,代下三15),分成底座(三肘—王下二五17)与各柱顶上端的两个球(代下四12)。在此,三这数字表征复活的过程;二这数字表征见证(申十七6);五这数字表征负责(见太二五2注1);十这数字(两个柱顶合起来的高度)表征完全负责。球是柱顶的荣耀、华美、装饰和冠冕。球由装修的格子网(如格子架),和拧成的链索形成的花圈所遮盖(王上七17)。这些表征错综复杂的光景,而那些在神建造中作柱子的人(加二9,启三12),在其中生活并承担责任。网子上刻着百合花(王上七19),花圈上有两行各一百个石榴(18,王下二五17,代下三16,四13)。百合花表征信靠神的生活(歌二1~2,太六28、30,加二20),多种子的石榴表征神圣生命之丰富的彰显。信心的生活彰显神圣生命的丰富,乃是在错综复杂的光景中并借着这光景,经历基督之钉十字架的结果(参林后四7~18)(圣经恢复本,王上七16注1)。
要在这种复杂的情况里承担责任,我们必须在神里面凭信而活。……百合花表征在神里面的信心生活。首先,我们必须定罪自己,认识我们是堕落、无能、不够格,并且一无所有;然后我们必须在神里面凭信活着,不凭我们的所是或我们所能作的活着。我们必须是百合花,凭着神对我们的所是,不凭着我们的所是存活(太六28、30)。我们今天活在地上是在于祂。我们在错综复杂的召会生活中怎能承担责任?在我们自己里面,我们不能作这事;但我们若是在神里面凭信而活就能这样作。不再是我,乃是基督在我里面活着—这就是百合花。不是我承担责任—乃是祂承担责任。我活不是凭自己,乃是凭祂。我尽职事,也不是凭自己,乃是凭祂。你们姊妹们若是召会生活中的母亲,你们必须说,“我在召会中不是凭自己作母亲,乃是凭祂。”在雅歌二章一至二节,寻求者说,“我……是谷中的百合花。”然后主回答说,“我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘中。”
有什么地上的建筑师会设计一个铜柱,柱子上有刻着百合花的铜柱顶?就人而言,这没有意义;但就属灵而言,这非常有意义。一面我们是被定罪、被审判的铜,另一面我们是活的百合花。铜的意义是“不是我”,百合花的意义是“乃是基督”。那些是百合花的人能说,“我如今所活的生命,是我因信耶稣基督所活的。”借着这一切我们能看见,我们是百合花,在满了格子网和链索,错综复杂的情况里,负起不可能负的责任。长老不该说,“主啊,把这些复杂的情况挪去。”反而他们该期待更复杂的情况。我确信你越祷告要减少复杂,复杂就越多。所有的格子网乃是百合花长在其上的基础,花床。
环绕每个柱顶的鼓腹,有两行石榴,每行一百。这指明生命丰富百倍彰显的加倍(创世记生命读经,一二八二至一二八四页)。
参读:创世记生命读经,第八十四篇。