晨兴喂养
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面。
约二19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
殿顶替帐幕，作神在地上的居所。殿首先表征成为肉体作神具体化身的基督（西二9），作神在地上的居所（约二19~21，一14）；殿也表征召会，包括所有的信徒，就是基督的肢体，作基督的扩大，成为神在地上的居所（林前三16~17，六19，弗二21~22）。基督与召会是一；基督是头，召会是身体（弗一22~23，西一18上）。身体是头的扩大，给神居住。因此，神住在基督里，就是神住在召会里（圣经恢复本，王上六1注2）。
所罗门和他所建的殿，分别预表基督和祂的身体（召会），作神永远经纶的中心、实际和目标。所罗门和殿既然在以色列的历史中扮演最有力的角色，并且在这样的历史中占有广大的范畴，二者就有力地证明，在旧约里，按预表说，以色列的历史与神永远经纶的完成极有关系。这清楚地指明，历史书是按神关于基督与召会之永远经纶的观点写的（圣经恢复本，王上六1注2）。
基督成为肉体时，穿上了物质的身体。约翰一章十四节清楚告诉我们，祂物质的身体乃是帐幕。按照约翰二章，祂物质的身体也是殿。我要指出，在整本新约，神的殿不是指一个地方，乃是指一个人。当耶稣在肉体里，祂的身体就是神的帐幕和神的殿。帐幕和殿都是神的居所。
当耶稣起来的时候，祂自己叫祂那死了、被埋葬的身体复活。耶稣在十字架上被拆毁的身体是微小软弱的；基督在复活里的身体是广大有能的。你要哪一个—耶稣的身体，还是基督的身体？在主复活以后，祂的身体，就是殿，在更大的规模里被建立起来。仇敌借钉十字架所拆毁的，仅仅是耶稣的身体；而主在复活里所建立的，不仅是祂自己的身体，更是每一位借信与祂联合的人（彼前一3，弗二6）。
没有一个人能阻挠主的定旨。仇敌越想要阻挠，就越给主机会来作更多。主所作的总是在复活里。主“三日内”将殿建立起来，表征祂是在复活里建造。
犹太人求主显神迹给他们看。主回答说，“你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。”（约二19）主的复活是唯一的神迹。在召会的建造上，常常有人像犹太人一样向我们挑战，要看我们能行什么神迹。我们不该受试诱想要行神迹。我们必须跟随主耶稣，让我们自己被治死，然后基督就要在复活里显明出来。这就是在召会的建造上所需要的神迹，表号。为着建造召会，唯一的神迹乃是在复活里的生命。
自从祂物质的身体复活那一天，主耶稣一直在复活的生命里扩大祂的身体。今天基督在祂的复活里有何等大的身体！你能测量基督身体的大小么？虽然曾有一度，人可能测量耶稣物质的身体，但是你不可能测量基督身体的广大无边。主不断在复活里建造祂的身体……。神的家在复活里仍与基督的身体一同扩增（提前三15，彼前二5，林前三9，弗二21~22）（约翰福音生命读经，九七至九九页）。
参读：约翰福音生命读经，第七篇；约翰著作中帐幕和祭物的应验，第五篇。