第六周 周六

晨兴喂养

约十四23 ……人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。

十五4 你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。

〔约翰二书一节的真实一辞〕原文与真理同字。照约翰对这辞的用法,特别是照他在福音书里的用法,本辞在此是指启示出来的神圣实际—三一神在子耶稣基督里分赐到人里面—成为人的真实与真诚,使人过一种与神圣之光相符的生活(约三19~21),并且按着神的所是,照神所寻找的敬拜神(四23~24)。这就是神的美德(罗三7,十五8)成了我们的美德,借此我们能爱众信徒(见约壹一6注6第七点)。活在三一神圣实际里的使徒约翰,就是在这样的真实中,爱他的受信者(圣经恢复本,约贰1注3)

信息选读

在约翰十四至十六章主耶稣向门徒陈明一篇信息,然后在十七章祂向父祷告。在祂结束的祷告里,祂指明我们的一应当是在三一神里,在是灵的基督和终极完成的灵里。这一就是真正的一,乃是信徒与三一神的调和。信徒要有这样的一,就必须是在三一神这神圣奥秘的范围里。这里父在子里面,子在信徒里面,信徒也在子里面,子又在父里面。这指明信徒乃是在是灵之基督与终极完成之灵那神圣奥秘的范围里,与三一神是一。

根据神的灵住在爱基督的人里面这事实(十四17),父神与子来到爱基督的人那里,同他安排相互的住处(23)。十四章二十三节说,人若爱子,父与子就要来同他安排住处。这就是说,要为三一神和信徒安排相互的住处。内住的灵在十七节提起。根据这事实,父与子来同我们安排相互的住处。这就是建造。在二节主说,“在我父的家里,有许多住处。”二十三节告诉我们,这许多住处如何建造起来。这是借着住在我们里面的那灵作根基;然后父与子就到我们这里来,同我们安排相互的住处(神圣奥秘的范围,四九、六八页)

约翰福音启示三一神将自己分赐到祂的子民里面,因而使他们成为祂的居所。最终,神的居所也成了神子民的居所。因此,这是一个相互的居所,或相互的住处。十五章四节说,“你们要住在我里面,我也住在你们里面。”我们在这一节看见相互的居住。既然有相互的居住,当然有相互的住处。这个相互的住处就是约翰福音的中心和实际。

父的家乃是一个相互的住处,是神和我们的住处。但如果我们不愿借着基督的死而复活建造起来,使神能够住在我们里面,我们就不会经历到神作我们的居所。我们必须借着基督的死而复活建造起来,使神能够住在我们里面。我们这样建造起来,就成为神的住处。神住在我们里面,就成了我们的居所。这就是我们的住处。不仅如此,这意思是说,我们与神、神与我们调和在一起成为一个住处,就是相互的住处。神住在我们里面,我们也住在神里面—互相居住。这就是约翰福音的思想。因此,父的家是一个表号,表征神与祂子民的调和(约翰著作中帐幕和祭物的应验,四一二、四二四至四二五页)

参读:基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果,第五章;约翰著作中帐幕和祭物的应验,第三十八至三十九篇。

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