晨兴喂养
出三十8~9 黄昏他〔亚伦〕点灯的时候，也要烧这香，作为世世代代在耶和华面前常烧的香。在这坛上不可献上别的香……。
利十1 亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的。
我们在香坛前祷告时，我们的祷告既没有别的香，也没有凡火。我们若被主点活，就会领悟，许多基督徒以别的香或凡火祷告。神要我们以基督作我们的香祷告。这意思是，我们该以基督祷告，不该以别的香祷告（出埃及记生命读经，一八七六页）。
别的香乃是我们祷告不是基督或与基督无关的任何事物；在神眼中，这种祷告是异样的，其中含有别的香。
有些人听见，献上别的香乃是祷告基督自己以外的事物时，也许会问：“你的意思是，我们不该为着婚姻生活或家庭生活祷告么？难道我们无须为着实际属人的事务祷告么？”我不敢擅自告诉你该为着什么祷告。然而我能说，你需要问问自己，你所祷告的事情有多少是与基督有关？你若这样思考你的祷告生活，就会发现你到底在哪里。
然而我要说清楚，我的意思不是说，我们不该为个人的事务或所需要的物质事物祷告。这里我的点乃是说，我们要问问自己，我们的祷告有多少是与基督有关。这个问题乃是试验，要显明我们所祷告的是真实的香，还是别的香。
什么是凡火？按照预表，凡火乃是任何有别于在燔祭坛上焚烧的火。在外院子里祭坛上焚烧的火，是从天上降下来的。这火从天上降下以后，就在祭坛上不断地焚烧。香需要由来自第一座坛上的火焚烧。你若用其他的火烧香，那就是凡火。
有了凡火，就是我们里面有了某种天然的动机，没有受过十字架的对付。凡没有受过十字架对付，却推动我们祷告的任何东西，都是凡火。我们若看见这点就会领悟，许许多多的基督徒都是被天然的动机推动而祷告。他们的动机从未被十字架摸过，结果就是，他们凭凡火祷告。
祷告与基督无关的事物就是别的香；带着没有受过十字架对付的动机祷告，就是有了凡火。在我们的祷告中，我们也许会借凡火献上别的香。我们若看见别的香和凡火的意义和严重性，就会承认，已往我们许多的祷告是受天然的动机所推动。我们也会看见，我们许多的祷告与基督毫无关系。
最近一位弟兄对我说，“李弟兄，你把关于神经纶的真理服事给我们，夺去了我们的天堂，现在你好像又要来抢夺我们的祷告。”就一面的意义说，我们天然的祷告都需要被抢夺、被剥夺。也许在将来的聚会中就不会有这么多天然的祷告。就这面的意义说，我们中间的祷告可能会比较少。
每当我们在香坛那里开口祷告的时候，我们的祷告不是为着自己，而是为着神永远的计划，为着祂的恢复，为着祂的行动，并为着祂所有的教会。我们的祷告会说出我们在哪里，以及我们是谁（出埃及记生命读经，一八七六至一八八〇页）。
参读：出埃及记生命读经，第一百五十二篇；祷告，第十三至十四篇。